مرسلا ، ثم قال عبد الرحمن : قد حدثتم أيضا عن قتادة عن انس :
ليس على النساء جمعة ، ليس له أصل . عبد الرحمن يقول : ليس
له أصل .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي [ يعني ابن المديني - 2 ] قال سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يقول : في حديث رواه الثوري ( 3 ) عن عكرمة
ابن عمار عن الحضرمي بن لاحق عن ابن عمر وابن ( 121 م ) عباس
انهما كانا يقردان ( 4 ) بعيرهما وهما محرمان ، فقال عبد الرحمن : انا أفدت
سفيان عن عكرمة بن عمار عن الحضروي بن لاحق ان ابن عمر كان
يقرد ( 5 ) بعيره فحدثه به ( 6 ) فغلط فيه فقال سمعت الحضروي يحدث
ان ابن عمر وابن عباس كانا يقردان [ البعير - 7 ] . قال أبو محمد يعني
وليس في الحديث ابن عباس فغلط فزاد فيه ابن عباس .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا عمرو بن علي
قال ذكرت لعبد الرحمن حديثا سمعت يحيى بن سعيد يروي عن محمد بن مهران .
عن جده ان [ ابن - 8 ] عمر كان يقرأ في الوتر في الثانية قل أعوذ
برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ، فأنكر ولم يرض الشيخ .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال قلت لعبد الرحمن - يعني
ابن مهدي : ان الزهري روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك
في الصلاة ؟ قال عبد الرحمن حدثني رجل انه رأى هذا الحديث عند ابن
أخي ابن شهاب ( 9 ) في كتب ( 10 ) الزهري عن سليمان بن أرقم عن
هامش
( 1 ) م " حدثه " كذا .
( 2 ) ليس في م .
( 3 ) م " الزهري " خطأ .
( 4 ) ك " يقودان كذا .
( 5 ) ك " يقود " كذا .
( 6 ) م " فجاء يزيد كذا .
( 7 ) من د .
( 8 ) ليس في م .
( 9 ) م " عند ابن أحمد بن سهل " وهو تحريف .
( 10 ) م " كتاب " .