أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة ، ومن أهل الكوفة
سفيان الثوري ، ومن أهل الشام الأوزاعي ، ومن أهل واسط هشيم :
ثم صار علم [ هؤلاء - 1 ] الاثني عشر إلى ستة ، إلى يحيى بن سعيد
وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى بن أبي زائدة ويحيى
ابن آدم وعبد الله بن المبارك .
( 104 م ) باب ما ذكر
من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
المديني - قال ذكرت ( 65 د ( 2 ) ليحيى بن سعيد حديث أبي إسحاق عن
علي بن ( 3 ) ربيعة قال : لا أراه سمعه من علي بن ربيعة
حدثنا عبد الرحمن نا صالح [ بن أحمد بن حنبل - 1 ] نا علي قال قلت
ليحيى : حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى
فقال : بينه [ أرى - 1 ] وبين إبراهيم ثلاثة - اي لم يسمعه من إبراهيم .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح [ نا علي - 4 ] قال عرضت على يحيى
ابن سعيد حديث [ ابن - 5 ] أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن
سعيد بن المسيب : القضاء ما قضت . فقال هذا رواه عن البري يعني ( 6 )
عثمان عن أبي جابر البياضي . قال أبو محمد : وكانا متروكي الحديث ( 7 ) .
هامش
( 1 ) من م .
( 2 ) قد وقع خطأ في أرقام صفحات د ، م من ص 209 إلى ص 231
فإنه وقع في أول ص 209 رقم ( 56 د ) خطأ والصواب ( 85 م ) ووقع في
ص 210 رقم ( 57 د ) والصواب ( 58 د ) وهكذا انجر الخطأ إلى ص 231
فليتنبه له القارئ .
( 3 ) زاد في ك " أبى " خطأ .
( 4 ) سقط من م .
( 5 ) سقط من ك .
( 6 ) م " عن الثوري أبو " خطأ .
( 7 ) م " قال أبو محمد يعنى جميعا متروكين ضعيفين " .