عدي ( 1 ) قاضيا فكتبت عنه خمسين حديثا ، ثم مررت بجرجان وبها
جواب التيمي فلم اكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه . قلت لأبي نعيم
ولم لم يكتب عنه ؟ قال : لأنه كان مرجئا .
حدثنا عبد الرحمن نا أحمد بن سنان الواسطي نا موسى بن داود
قال سمعت عثمان بن زائدة الرازي قال قدمت الكوفة قدمة فقلت
لسفيان الثوري : من ترى ان اسمع منه ؟ قال عليك بزائدة وسفيان
ابن عيينة ، قال قلت : فأين أبو بكر بن عياش ؟ قال : إن أردت
التفسير فعنده .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى انا مسدد قال قال لي يحيى بن
سعيد قال لي سفيان بن سعيد : كان ابن أبي ليلى مؤديا ( 2 ) . قال أبو محمد
يعني انه لم يكن بحافظ .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
المديني - قال سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - قال : أنكر سفيان في حديث
عبد الله بن السائب عن زاذان ( والأمانة في كل شئ في الوضوء وفي
الركوع ) قال سفيان : انا ذهبت بالأعمش إلى عبد الله بن السائب .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول قلت
لسفيان في أحاديث عبد الأعلى عن محمد ابن الحنفية فوهنها .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا [ علي - 3 ] قال سمعت يحيى يقول
كان جبلة بن سحيم ثقة قلت ليحيى : كان سفيان يوثقه ؟ فقال برأسه -
اي نعم .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد نا علي - يعني ابن المديني - قال
هامش
( 1 ) ك " على " خطأ .
( 2 ) ك " مؤدى " .
( 3 ) من دو يأتي مثله في ترجمة جبلة .