مسك ) فقال يا أبا سعيد خالف أربعة ، قال من ؟ قال : زائدة وأبو
الأحوص وإسرائيل وشريك ، فقال يحيى : لو كانوا أربعة آلاف
مثل هؤلاء كان سفيان أثبت منهم . وسمعت سفيان بن زياد يسأل
عبد الرحمن عن هذا فقال عبد الرحمن : هؤلاء أربعة قد اجتمعوا
وسفيان أثبت منهم ، والانصاف لا بأس به .
حدثنا عبد الرحمن نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن نا عبد الرحمن
- يعني ابن الحكم بن بشير - نا وكيع قال : كان سفيان لا يعجبه هؤلاء
الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي .
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن سعيد المقرئ قال سمعت عبد الرحمن
ابن الحكم يذكر عن وكيع قال : كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي
نجيح ، ويعجبه من التفسير ما كان حرفا حرفا - ثم ذكر باقي الحديث
نحو ذلك .
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا علي بن إسحاق السمرقندي ونعيم
ابن حماد قالا نا عبد الله - يعنيان ابن المبارك - انا سفيان قال : أخبرني
نهشل بن مجمع الضبي وكان مرضيا ( 1 ) .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح نا علي قال سمعت عبد الرحمن - يعني
ابن مهدي - يقول قال سفيان ، يحدثون عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم
ابن ضمرة عن علي انه صلى وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون ،
ما سمعت حبيبا يحدث عن عاصم بن ضمرة حديثا قط .
حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
المديني - قال سمعت يحيى بن سعيد القطان قال قال لي سفيان : هات
هامش
( 1 ) يأتي مثله في ترجمة نهشل ومثله في التهذيب ووقع في مريضا " كذا .