تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجمع بين الصلاتين — صفحة 137

مساهمون:

ص١٣٧

136 ] قال : حسنة وليست إياها . قال : ثم أحجم الناس ، فقال : ما لكم يا معشر المسلمين ؟ فقالوا : لا والله ما عندنا شئ ، قال : سمعت حبيبي رسول الله ( ص ) يقول : أرجى آية في كتاب الله : ( وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفِي النَّهَارِ ( وقرأ الآية كلها ، وقال : يا علي والذي بعثني في الحق بالحق بشيراً ونذيراً ، أن أحدكم ليقوم من وضوئه فتساقط عن جوارحه الذنوب ، فإذا استقبل بوجهه وقلبه لم ينفتل وعليه من ذنوبه شئ كما ولدته أمه ، فأن أصاب شيئاً بين الصلاتين كان له مثل ذلك حتى عدّ الصلوات الخمس ، ثم قال : يا علي إنما منزلة الصلوات الخمس لأمتي كنهر جار على باب أحدكم ، فما يظن أحدكم لو كان في جسده درن ثم أغتسل في ذلك النهر خمس مرات أكان يبقى في جسده درن ؟ فكذلك والله الصلوات الخمس لأمتي ) . 7 - روى الطبري في ( تفسيره ) ، وابن كثير الدمشقي في ( تفسيره ) ، والسيوطي في ( الدر المنثور ) ، في تفسير قوله تعالى : ( وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ ( عن الحسن ( المعروف بالبصري ) من طرق عديدة أنه قال : قال رسول الله ( ص ) : هما زلفتا الليل المغرب والعشاء ( 1 ) . 8 - روى الحاكم بسنده عن عبد الله بن فضالة عن أبيه ، قال : علمني رسول الله ( ص ) فكان مما علمني : حافظ على الصلوات الخمس ، فقلت : إن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني . فقال : " حافظ على العصرين " - وما كانت من لغتنا - فقلت : وما العصران ؟ قال : صلاة قبل طلوع الشمس ، وصلاة قبل غروبها .

هامش
( 1 ) تفسير الطبري ج 12 / 73 ، تفسير ابن كثير ج 3 / 351 ، الدر المنثور ج 3 / 351 .
الجمع بين الصلاتين — صفحة 137 | عبد اللطيف البغدادي