الجمع بين الصلاتين — صفحة 119

فهو إما بمعنى الوقتين المذكورين ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ ( أي وبعض الليل فصلّ له تعالى كصلاة المغرب والعشاء ( وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ( أي وتهجّد طائفة من الليل طويلة ) ( 1 ) . 9 - وقال الأستاذ سيد قطب في تفسيره : ( . . ( وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( 25 ) وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ( : هذا هو الزاد . اذكر اسم ربك في الصباح والمساء ، واسجد له بالليل سبحه طويلاً ، إنه الاتصال بالمصدر الذي نَزَّل عليك القرآن ، وكلفك الدعوة ، هو ينبوع القوة ومصدر الزاد والمد . . الاتصال به ذكراً وعبادة ودعاء وتسبيحاً . . ليلا طويلاً . . فالطريق طويل ، والعبء ثقيل ، ولا بد من الزاد الكثير والمدد الكبير . وهو هناك حيث يلتقي العبد بربه في خلوة وفي نجاء ، وفي تطلع وفي أنس ، تفيض منه الراحة على التعب والضنى ، وتفيض منه القوة على الضعف والعلة ، وحيث تنفض منه الروح عنها صغائر المشاغل والشواغل ، وترى عظمة التكليف ، وضخامة الأمانة . فتستصغر ما لاقت وما تلاقي من أشواك الطريق ) ( 2 ) . تعليق لأحد المفسرين على آيات مواقيت الصلاة :