الجمع بين الصلاتين — صفحة 117

والمقصود أن يكون ذاكراً الله في جميع الأوقات ليلاً ونهاراً بقلبه ولسانه ) ( 1 ) . 4 - وقال أبن كثير الدمشقي في تفسيره : ( . . ( وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( أي أول النهار وآخره ، ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ( كقوله تعالى : ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ( ) ( 2 ) . 5 - وقال جلال الدين السيوطي في تفسيره : ( واخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد ، وأبن جرير ، وأبن المنذر ، عن قتادة عنه ( أي النبي - ص - ) أنه بلغه أن أبا جهل قال - لما فرضت على النبي ( ص ) الصلاة وهو يومئذ بمكة - : لئن رأيت محمداً يصلي لأطأنّ على عنقه فأنزل الله في ذلك : ( وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ( 24 ) وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( . . . ) ( 3 ) . 6 - وقال الجلالان في تفسيرهما : ( . . ( وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ ( في الصلاة ( بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( يعني الفجر والظهر والعصر ، ( وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ ( يعني المغرب والعشاء ، (