[ است ] ؛ و به آنها محمول و مبيّن و منضمّ مىشود مثل « لأن يمتلى بطن الرّجل قيحاً الخ » ، با اختلاف مراتب در مكروه بين صائم و در شب جمعه و روز آن و در مساجد و غير اينها .
لهو با آلات لهوى
6 - تلهّى با آلات معدّهء آن و وصول به لذّات باطله و شهويه ، كه مسانخت با اغراض صحيحهء عقلائيه ندارند مثل عود و صنج و بربط و طبل محرّم ، و فاعل و مستمع در آنها فاسق و غير مقبول الشهادة است ، و اشاره به آنها مىشود به غلبهء مقرونيت آنها با محرّمات ديگر ؛ و با غير آلات مخصوصه به آن در نكاح و ختان ، جائز است ، و گاهى مكروه مىشود ، مثل خالى از مصالح مربوطه به اين دو مورد .
حسد و بغض مؤمن
7 - حَسَد و عداوت و مبغوض داشتن مؤمن ، در آن حدّى كه منفك از محرمات ، مثل ايذاء و فحش دادن و سبّ نمودن مؤمن است ، حرام است . پس ترتيب آثار مخصوصه ، محرّم بالذات ؛ و مبدأ اخير كه مستلزم محرّم است و مقدمه اخيرهء آن است محرّم بالعرض است ؛ و آن چه حرام است و از كبائر است موجب فسق و ردّ شهادت است قبل از توبه محققه .
پوشيدن حرير محض
8 - پوشيدن حرير محض براى مردها در غير حرب در حال اختيار ، حرام است ، و ايجاب فسق و ردّ شهادت با آن موقوف بر اصرار بر آن يا كبيره بودن است قبل از توبه ؛ و همچنين پوشيدن طلا و تختُّم به طلا و مطلق تزيين با آن ، و تفصيل و خصوصيات اقسام آن در لباس مصلى گذشت .
و سائر انتفاعاتى كه صدق لبس بر آنها نمىكند مثل افتراش يا اتّكاء بر آن يا تغطَّى و تدثّر به آن داخل در تحت اصالة الحلّ است .
نگهدارى پرندگان
9 - اتخاذ طيور و اقسام كبوترها براى انتفاعات غير محرّمه حتى لعب با آنها جائز