اقرار يا نكول زن
زن اگر اقرار به زنا يا نكول از لعان نمود ، در صورت قذف به زنا ، رجم مىشود ؛ و اگر لعان براى خصوص نفى ولد بوده ، موجب حد بر زن ، منحصر به اعتراف او به زنا است .
و در صورت قذف ، اگر بعد از لعان زوج ، زن اقرار يا نكول از لعان يا تكميل آن نمود ، حد قذف از زوج ساقط مىشود و حد به رجم بر زن ثابت مىشود . و اگر اقرار كرد زن در اثناء لعان زوج ، بايد چهار مرتبه باشد تا رجم ثابت بشود .
اعتراف زوج به كذب بعد از لعان
اگر زوج بعد از لعان ، اعتراف به كذب خودش نمود ، ولد ملحق مىشود به او در آن چه از آثار بر او است نه در آن چه براى او است ، پس ولد ارث مىبرد از او ، و پدر و متقرب به او از او ارث نمىبرند ، و مادر و متقرب به مادر هم از او ارث مىبرند ، و زوجيّت زائله به ملاعنه ، عود نمىكند و تحريم مؤبد باقى است . و اظهر سقوط حد قذف است بعد از اعتراف به كذب متأخّر از لعان محقّق .
اعتراف زوجه به كذب بعد از لعان خودش
اگر زن بعد از لعان خودش ، اكذاب نمود خود را و اعتراف كرد به كذب خود در لعان ، تأثيرى در احكام محققه به سبب لعان ندارد ، و حد هم بر او جارى نمىشود به اقرار او كمتر از چهار مرتبه ؛ و در اقرار چهار مرتبه ، ثبوت حد زنا بر او خالى از وجه نيست .
و اگر مرد رجوع كرد بعد از لعانِ مسقط حد ، گذشت عدم ثبوت حد بر او به سبب اكذاب خود ، و عدم تغير احكام ثابتهء به سبب لعان مگر در لحوق ولد بر حسب اقتضاء لعان . و دعواى بينه اگر نمود بر خلاف اكذاب خود و بر وفق لعان ، مسقط حد نخواهد بود بنا بر ثبوت حد به اعتراف به كذب ، و دعواى بينه مسموع نمىشود . و با اعتراف به ولد بعد از موت ولد ، ارث نمىبرد از ولد ، مثل صورت اعتراف در حيات ولد ؛ ولد و ولد او ، وارث جدّ كه ملاعن بوده مىشوند چنانچه گذشت با شروط ديگر ارث .
اقامهء بيّنه و تكذيب آن
اگر اقامهء بينه بر زناى زوجه كرد ، پس از آن تكذيب نمود بينه را ، اظهر ثبوت حد