زمان حيات حضرت دارد ، بايد جواب داد :
دليلى براى اين اختصاص وجود ندارد ؛ زيرا روح بقا دارد و احساس و درك و دريافت توسط روح انجام مىگيرد .
ديدگاه اهل سنت و جماعت نيز چنين است كه مرده مىشنود و حس مىكند و درك مىكند ، از خير بهرهمند و شاد مىشود و از شر ، ناراحت و آزرده مىگردد . و اين امر نسبت به هر انسانى قابل تطبيق است و از همين روست كه پيامبر صلى الله عليه و آله اهل قليب را كه از كفار قريش بودند در روز بدر صدا زد و فرمود : « يا عتبة ، يا شيبة ، يا ربيعة » به حضرت گفتند : چگونه آنها را صدا مىزنى در حالىكه لاشهاى بيش نيستند ؟ حضرت فرمود : شما شنواتر از آنها نيستيد و لكن آنها قادر به پاسخگويى نمىباشند ؛ بنابراين اگر مطلب يادشده در مورد همهء انسانها صادق است ، چگونه در مورد بهترين ، گرامىترين و بزرگترينِ خلائق ، درست نباشد ؟
بدون شك حضرت كاملترين احساس و برترين ادراك و قوىترين دريافت را داراست ؛ ضمن اينكه به صراحت - در روايات بسيار - اشاره شده است كه حضرت كلام را مىشنود و سلام را جواب مىگويد و اعمال امت بر او عرضه مىشود و او در برابر بدىهاى امتش استغفار و در برابر خوبىها ، شكر مىگويد .
مفاهيم يجب أن تصحح ( وهابيت بازنگرى از درون ) ( فارسى ) — صفحة 79
مساهمون: محمد بن علوي المالكي
ص٧٩