مناسك آن را مستحب دانستهاند و اين امر را روايات بسيارى تأييد مىكند كه برخى از آنها را بيان مىكنيم : از « ابن عمر » از پيامبر چنين روايت شده است :
« من زار قبري وجبت له شفاعتي » . « 1 »
نظر امام « حافظ ذهبى » در مورد بار سفر بستن براى زيارت پيامبر صلى الله عليه و آله : از « حسن بن حسن بن على » نقل شده كه ديد مردى بر در حجرهاى كه قبر رسول خدا صلى الله عليه و آله در آن است ايستاده برايش دعا مىكند و بر او صلوات مىفرستد ، به آن مرد گفت : اين كار را نكن ، زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود :
« لا تتخذوا بيتى عيدا « 2 » ولا تجعلوا بيوتكم قبوراً وصلّوا عليّ حيث ما كنتم فإنّ صلاتكم تبلغني » .
در حالى كه هركس به حالت خاشعانه و تسليموار نزد حجرهء حضرت بايستد و صلوات بر ايشان فرستد ، خوشابهحالش كه بهترين زيارت را انجام داده و در خشوع و خضوع و محبت به زيبايى عمل كرده است . و قطعاً عبادتى افزون بر كسى كه در شهر خودش يا در نمازش بر حضرت صلوات فرستد را كسب كرده است ، چراكه زائر پيامبر صلى الله عليه و آله اجر زيارت و صلوات هردو را داراست در حالى كه صلوات فرستنده بر
هامش
( 1 ) . كسى كه قبر مرا زيارت كند ، شفاعت من برايش واجب مىشود .
( 2 ) . اين تعبير ذهبى است و قول مشهور چنين است : « لا تجعلوا قبريعيداً » .