پيامبر و شهادت او در راه خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله درنظر گرفته شده است ، بنابراين چنين زندگى بلكه بهتر و بالاتر از آن براى پيامبر صلى الله عليه و آله وجود دارد چراكه پيامبر بر شهيد فضيلت دارد .
زندگى برزخى پيامبران عليهم السلام و بهخصوص پيامبر صلى الله عليه و آله برتر و كاملتر از آن است كه هر جاهل يا احمقى بتواند آن را تصور كند كه برخى فكر مىكنند منظور از زندگى برزخى اين است كه آنها حياتى مانند حيات ما دارند ، مىخورند و مىآشامند يا اينكه نياز به خوردن و آشاميدن و قضاى حاجت دارند و براى حضور در مجالس ذكر و گردهمايىهاى قرآنى و محافل شادى يا غم و اعياد و مناسبتها از قبر خارج مىشوند و پس از مشاركت در آن اجتماعات به قبور خود در زير زمين و در آن گودال تنگ بازمىگردند و خاك بر روى آنها ريخته مىشود . در حالى كه در چنين تصورى از حيات ، كمترين تكريم يا فضيلتى وجود ندارد ؛ بلكه بايد گفت اينگونه زندگى عين اهانت است و ما حاضر نيستيم چنين حياتى را براى يك فرد عادى يا يك خدمتكار تحمل كنيم ، چه رسد به اينكه خداوند تعالى بهخاطر چنين حياتى بر بهترين خلق و بزرگوارترين بندهاش منت نهد ، حاشا و كلّا و هزاران حاشا و كلّا بر چنين تصورى .
حيات برزخى حقيقى ، احساسى كامل و ادراكى فراگير و شناختى صادقانه است . آن حيات ، حياتى پاك و صالح
مفاهيم يجب أن تصحح ( وهابيت بازنگرى از درون ) ( فارسى ) — صفحة 138
مساهمون: محمد بن علوي المالكي
ص١٣٨