را بوسيده بودند و حتى نزديك بود كه بر سر آب وضويش با هم درگير شوند همچنانكه موى حضرت را روز حج اكبر بين خويش تقسيم نمودند و هرگاه كه ترشحى ( از قبيل آب وضو يا . . . ) از حضرت خارج مىشد با دست خويش از آن استقبال كرده و بر چهره خود مىماليدند . و ما كه چنين بهرهء وافرى را از حيات حضرت نداشتهايم با قرار گرفتن كنار ضريح پيامبر صلى الله عليه و آله و بزرگداشت آن و لمس و بوسيدن آن حضرت بهرهمند مىشويم . آيا نديدى چگونه « ثابتالبنانى » دست انس بن مالك را بوسيده و بر صورت خود مىنهاد و مىگفت : اين دستى است كه دست رسول خدا را لمس كرده است .
آيا نديدى كه صحابه بهخاطر شدت محبتشان به پيامبر صلى الله عليه و آله گفتند : آيا مىشود براى تو سجده كنيم ؟ و حضرت فرمود : نه و اگر حضرت اجازه مىدادند آنها سجده مىكردند ؛ البته نه سجدهء عبادت ، بلكه سجدهء اجلال و اكرام ؛ همانگونه كه برادران يوسف براى يوسف سجده كردند . همچنين سجده بر قبر پيامبر صلى الله عليه و آله اگر براى تعظيم و تكريم باشد ، موجب كفر نمىشود ؛ بلكه سجدهكننده معصيت نموده و بايد دانست كه از چنين كارى نهى شده ، همانطور كه از نماز بهسوى قبر پيامبر صلى الله عليه و آله نهى گرديده است .
مفاهيم يجب أن تصحح ( وهابيت بازنگرى از درون ) ( فارسى ) — صفحة 125
مساهمون: محمد بن علوي المالكي
ص١٢٥