حول المثل السائر : « جزاء السنمّار » 217
لفت نظر : وضعت يد الأمانة الخائنة على ودائع الإسلام هذه الرواية تجاه ما صحّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من قوله لعليّ عليه السّلام : « أنت وليّي في الدنيا والآخرة » 217
جمع من الحفّاظ والمؤلّفين الّذين ذكروا هذه الرواية 218
5 - عن ابن لبيبة : « . . . لمّا آخى رسول اللّه بين المهاجرين والأنصار آخى بينه [ عثمان ] وبين نفسه » 218 - 219
لم يتّخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لنفسه أخا إلّا ابن عمّه عليّ بن أبي طالب 219
فدحت هذه المأثرة أهل الأهواء كبقيّة مآثر الإمام عليه السّلام فوضعوا تجاهها أكذوبة تارة في أبي بكر وأنّه هو أخو رسول اللّه ، وأخرى في عثمان وأنّ رسول اللّه آخى بينه وبين نفسه ، وثالثة في عليّ عليه السّلام وأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله آخى بينه وبين عثمان 220
أوّل من فتح باب التجرّي بمصراعيه على هذه الفضيلة الرابية هو عمر بن الخطّاب يوم قادوا صاحب الفضيلة إلى البيعة كما يقاد الجمل المخشوش 222
6 - عن جابر قال : « ما صعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله المنبر إلّا قال : عثمان في الجنّة » ! 222
لو كان عثمان من المؤمنين لكفاه تبشير الآيات والأحاديث لهم بالجنّة 224
7 - عن حذيفة : « أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يدعو له : غفر اللّه لك يا عثمان ! ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى يوم القيامة ، ما يبالي عثمان ما فعل بعدها » ! 225
في متنه ما يضادّ الأصول المسلّمة من الترخيص في المعصية ممّا هو كائن إلى يوم القيامة 226
حقّا يقال : إنّ سيرة عثمان تصدّق هذه الرواية ؛ فإنّها لا تشبه إلّا سيرة من رخّص بالمآثم 226
8 - عن أبي هريرة قال : « اشترى عثمان بن عفّان من رسول اللّه الجنّة مرّتين . . . » 228
9 - عن عبد الرحمن قال : « . . . فتأخّرت عن الحجر فقرأ [ عثمان ] القرآن في ركعة » 229
أليس عثمان هذا هو الّذي صعد المنبر وارتج عليه وقام مليّا لا يتكلّم ؟ ! 230
أيّ خطيب يعوزه الكلام ويفتقر إلى تزوير مقال وفي ذاكرته كلام اللّه المجيد ؟ ! 230
هلّا كان على الرجل أن يعمل بالقرآن الّذي كان يختمه في صلاته ؟ ! 230
سلسلة الغدير الموضوعية ( المغالاة في المناقب ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 484
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٤٨٤