أكذوبة على الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال : « توفّيت فاطمة ليلا ، فجاء أبو بكر وعمر وجماعة كثيرة . . . فتقدّم أبو بكر فصلّى أربعا » 74
ومن جرّاء تلك الموجدة منعت أن تدخلها يوم ذاك عائشة كريمة أبي بكر فضلا عن أبيها 74
اعتذار الخليفة إلى الصدّيقة :
اختلقت رماة القول هذه الأكذوبة : « دخل [ أبو بكر ] فاعتذر إليها وكلّمها فرضيت عنه » 75
« أبو بكر وعمر لمّا قعدا عندها [ فاطمة ] حوّلت وجهها إلى الحائط ، فسلّما عليها ، فلم تردّ عليها السّلام . . . . وهي تقول : « واللّه لأدعونّ عليك في كلّ صلاة اصلّيها » 75
نظرة في كلمة قارصة : 76
« هي [ فاطمة ] امرأة من بنات آدم تأسف كما يأسفون ، وليست بواجبة العصمة ، مع وجود نصّ رسول اللّه ومخالفة أبي بكر » 77
أحاديث حول أنّ رضى فاطمة رضى رسول اللّه وغضبها غضبه 77
قال أبو القاسم السهيلي : . . . قال رسول اللّه : « إنّ فاطمة مضغة منّي ؛ فصلّى اللّه عليه وعلى فاطمة » ؛ فهذا حديث يدلّ على أنّ من سبّها فقد كفر ، ومن صلّى عليها فقد صلّى على أبيها 79
في شرح الجامع الصغير : « إنّها [ فاطمة ] أفضل من الشيخين . . . » 79
قال ابن حجر : « كلّ من وقع منه في حقّ فاطمة شيء فتأذّت به ، فالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله يتأذّى به بشهادة هذا الخبر ، ولا شيء أعظم من إدخال الأذى عليها من قبل ولدها » 79 - 80
هذه المطلقات تشمل جميع موجبات الرضا والغضب من الصدّيقة حتّى المباحات 80
أنّها عليها السّلام لا ترضى إلّا لما فيه مرضاة اللّه سبحانه ، ولا تغضب إلّا على ما يغضبه 80
أنّها لو رضيت أو غضبت على أمر مباح فإنّ هناك جهة شرعيّة تدخله في الراجحات ، أو يجعله من المكروهات 80
أحاديث الغلوّ أو قصص الخرافة
1 - التوسّل بلحية أبي بكر 81
سلسلة الغدير الموضوعية ( المغالاة في المناقب ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 473
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٤٧٣