أوّل من غيّر السنّة في الديات وأدخل فيها ما ليس منها !
أوّل من ترك التكبير في الصلوات عند كلّ هويّ وانتصاب وهي سنّة ثابتة !
أوّل من ترك التلبية وأمر به خلافا لعليّ أمير المؤمنين عليه السّلام العامل بسنّة اللّه ورسوله !
أوّل من قدّم الخطبة على الصلاة في العيد لإسماع الناس سبّ عليّ عليه السّلام ! وقد صحّ عن نبيّ الإسلام : « من سبّ عليّا فقد سبّه ، ومن سبّه فقد سبّ اللّه » .
أوّل من عصى ربّه بترك حدوده وإقامة سنّته !
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ
« 1 » .
أوّل من نقض حكم العاهر ، وأحيى طقوس الجاهليّة ، وخالف دين محمّد صلّى اللّه عليه وآله و « الولد للفراش « 2 » وللعاهر الحجر » !
أوّل من تختّم باليسار ! فأخذ المراونيّة « 3 » بذلك إلى أن نقله السفّاح إلى اليمين فبقي إلى أيّام الرشيد فنقله إلى اليسار « 4 » .
أوّل من سنّ سبّ عليّ عليه السّلام وقنت به وجعله سنّة جارية في خلفه الّذين أضاعوا الصلاة واتّبعوا الشهوات ، وشوّه خطب المنابر بذلك الحادث المخزي !
أوّل من بغى على إمام وقته وحاربه وقاتله وقتل امّة كبيرة من صلحاء الصحابة البدريّين وأهل بيعة الشجرة الّذين رضي اللّه عنهم ورضوا عنه !
هامش
( 1 ) - النساء : 14 .
( 2 ) - [ المراد من الفراش الزوج . وقد يراد به المرأة بتقدير « ذي » ، والمراد ب « ذي الفراش » الزوج ؛ والمعنى أنّ ولد المرأة يلحق بالزوج ؛ انظر جواهر الكلام 31 / 229 ] .
( 3 ) - هم خلفاء معاوية من بني مروان بن الحكم .
( 4 ) - ربيع الأبرار للزمخشري ، باب 75 [ 4 / 24 ] .