و مستحب است كه شروط اضحيه در عقيقه جمع شود ، مثل اين كه سالم از عيوب و سمينه باشد ، و بدون اين شروط هم مجزى است و اداء سنت عقيقه مىشود .
اختصاصات قابله از عقيقه و مستحب است تخصيص قابله به رِجل و ورك ، و به ثلث يا ربع ؛ و افضل جمع است به اين كه ثلث را مثلًا از اين خصوصيّت اختيار دهد . و اگر قابله نباشد ، به مادر مولود مىدهند كه صدقه بدهد آن را يا اهدا نمايد به هر كه خواست . و اگر قابله ، يهوديه بود ، ثَمَن آن قدر را به او مىدهند . و اگر مادرِ پدر يا يكى از عيال شخص ، قابله بود حق اختصاصى ندارد . اگر والدْ عقيقه نكرد ، مستحب است بعد از بلوغ مولود از خودش عقيقه نمايد ؛ و مجزى بودن عقيقهء اجنبى ، مثل اداء اجنبى دين را ، محتمل است .
عقيقه در فرض فوت طفل اگر مولود ، روز هفتم قبل از زوال وفات كرد ، ساقط است استحباب يا شدت آن ؛ و اگر بعد از زوال آن روز وفات كرد ، ساقط نيست .
كراهت خوردن اهل خانه از عقيقه مكروه است براى والدين و آن كه از عيال آنها است كه از عقيقه اكل نمايند ، و خوردن مادر مولود ، كراهت آن اشدّ است .
كيفيّت عقيقه و ترتيب آن : طبخ و تقسيم به اهل ولايت است ، يا تفريق لحم . و در طبخ ، ملح و حبوب ، اضافه آنها مستحب است ؛ و دعوت عده اى ، مثل ده نفر يا بيشتر براى آن ، مستحب است از همسايه ها و غير ؛ و شكستن استخوانها مكروه است يا آن كه خلاف مستحب است ، بلكه اعضايش از هم جدا مىشود براى طبخ .
احكام شير دادن
عدم وجوب ارضاع بر ام
واجب نيست بر مادر ، ارضاع مولود ، و اجبار بر آن نمىشود مگر در صورت انحصار ،