گذشته ندارد بخلاف شب آينده .
و اگر اوّل يك شب نزد امه بود ، بعد از آن قبل از شب بعد آزاد شد ، شب دوّم را استحقاق دارد ، و حق حره دو شب ديگر است . و اگر در اثناى استيفاى حق حره آزاد شد ، حق در اين دور مال حره است و در دور ديگر امه با حرّه مساوى مىشود .
و امه موطوئه به ملك يمين ، قسمت ندارد ، چه يكى باشد چه زائد ، زوجه ديگر داشته باشد يا نه .
گونه هاى مختلف تحقق حق
5 - مىتواند طواف نمايد بر زوجات يا ايشان را به منزل خودش دعوت نمايد يا به نحو مختلف در بعض . ( و جمع بين دو ننمايد در يك منزل در وقت قسمت يكى بدون رضاى آنها بنا بر احوط ) اگر چه افضل تسويه بلكه طواف بر همه است در منزل ايشان .
نحوهء تقسيم بين ثيّبه و غير
6 - و براى هر كدام از بكر و ثيّب ، سه روز استحقاق مبيت خصوصى ثابت است ، و براى خصوص بكر مىتواند هفت روز اختصاص بدهد . و استحقاق بكر زائد بر سه روز را محل تأمل است ، آيا افضل اقرب به تسويه است و زائد بر سه روز يا اقرب به ترضيه بكر ؟ ممكن است اختلاف موارد ، و احوط استرضاى از صاحبان حق است .
و آن چه را اختصاص داد به بكر يا ثيّب به نحو مذكور ، قضاء نمىشود براى سائر زنها .
در شبهاى اختصاصى به بكر يا ثيّب ، موالات معتبر است ؛ و با اخلال به موالات ، اتيان به عدد مىنمايد با موالات در بقيه . و اگر موالات را رعايت نكرد ، خلاف تكليف كرده لكن قضاء توالى نمىنمايد ، بلكه عدد معتبر است ، و توالى واجب است و اگر شرط باشد محل آن فوت مىشود به ترك موالات ؛ پس واجب نيست اتيان به سبع ديگر با موالات بنا بر اظهر . و اقرب مقايسه ايام اختصاص است در كتابيه و در امه با ايام قسمت ، و سه مقابل قسمت خودش را مثلًا استحقاق اختصاص دارد .
و اظهر تكميل منكسر است ، پس بكر اگر امه بود چهار شب دارد و همچنين حره