سورهء ديگر ، احوط صلح است در نصف عين يا قيمت ، و در مقدار قيمت بر تقدير صلح بر آن ، و در نصف عين با ارش نقص يا عوض زيادتى يا بدون آنها ، و در ملاحظه جبران نقص و زياده و عدم آن ، اگر چه به اختيار زن بودن ، در صورت موافقت با قيمت حين قبض زن و عدم لزوم شركت و ضرر ديگر كه جائز الدفع است ، خالى از وجه نيست .
اگر تعيب كرد در يد زوج ، به غير تفريط يا با تفريط او ، احوط صلح به دفع نصف عين با ارش مخصوص آن ، يا قيمت مجموع است .
نماء منفصل عين
نماء منفصل مثل شير و ولد ، مخصوص زوجه است ، در يد زوج يا زوجه ، آن چه مربوط به قبل از طلاق بوده است ؛ و نماء بعد از طلاق منصّف ، مشترك است . اگر صداق ، حيوان حامل بود ، به طلاق ، نصف حيوان با حمل آن را ، زوج مالك مىشود ، اگر چه طلاق بعد از وضع حمل باشد . و اگر حمل در ملك زن بود ، فقط نصف حيوان رجوع به او مىنمايد ، و قيمت نقص عين به سبب ولادت ، محتمل است رجوع به زوج نمايد .
اگر صداق تعليم صنعت يا سوره باشد
و اگر صداق تعليم صنعتى بود ، پس از آن طلاق داد قبل از دخول و تعليم ، نصف اجرت تعليم آن را به زن مىدهد ؛ و اگر تعليم نموده بود ، نصف اجرت را از زن مىگيرد .
اگر صداق تعليم سورهء بود ، تعليم نصف مىنمايد ، و تعيين نصف را با حروف سوره مىنمايد ، با مباشرت و حفظ حجاب و عدم خلوت محرّمه و عدم خوف فتنه ، يا با استيجار غير كه واجد شرط و فاقد مانع باشد ؛ و اگر هيچ كدام ممكن نشد ، نصف اجرت تعليم را مىدهد .
ابراء شوهر و طلاق
4 - اگر ابراء كرد شوهر را از صداق ، پس از آن طلاق داد قبل از دخول ، نصف مهر را رد به زوج مىنمايد بعد از وصول كردن زن تمام را با ابراء .
و در جريان اين حكم در خُلع با ازيد نصف تأمّل است ، و محتمل است رجوع به