تلفيق است ؛ و در صورت تلفيق يا عدم ، ليالى متوسطه داخل است و ليله اولى و اخيره ، خارج از عدد است .
و در حائض در وقت تملك ، ساقط است ، جز اين كه انتهاى آن حيض ، لازم در حليت وطى است . و اظهر كفايت حيض شرعى است و لازم نيست حيض واقعى معلوم . و اگر از عدل يا مأمون و مورد اطمينان خريد و اخبار به استبرا كرد ، جائز است اعتماد به اخبار او ، و وطى او بنا بر اظهر .
و همچنين اگر از زن خريدارى نمود ، كه او مالك بود و مالكيّت غير زن سابقاً تاثيرى نداشت ؛ يا آن كه امه يائسه بود كه برائت رحم ، محل اطمينان است ؛ يا آن كه صغيره اى باشد كه كمتر از نه سال داشته باشد . و اگر بيشتر باشد ، عبرت به استبرا به يك حيض ، يا عدد است اگر حيض نديده است ؛ پس استبرا لازم نيست اگر بلوغ نه سال در ملك مشترى باشد . و همچنين در حامل در حال تملك ، استبرا نيست ؛ اگر چه جواز وطى او در حال حمل ، و وقت جواز ، محل خلاف است .
فرض جواز عقد بدون استبرا
2 - اگر كسى مالك امهء شد ، پس از آن عتق كرد او را ، مىتواند عقد نكاح نمايد او را بدون استبرا اگر نداند وطى محترم را ، و گر نه استبرا لازم است . و اگر صاحب زوج بوده و فسخ شده ، عده از آن مىگيرد ، و جمع بين عده و استبرا لازم نيست بنا بر اظهر ؛ و احتياط به استبرا ، در موارد سقوط آن ، خوب است . و غير معتِق بايد بعد از عده ازدواج نمايد با علم به وطى معتِق ؛ و اما در صورت احتمال پس احتياط در تاخير ازدواج تا انقضاى عده است .
2 - ملك منفعت
اناطهء تحليل براى غير به صيغه
معتبر است در تحليل مملوكه براى غير ، صيغه ، به نحوى كه در عقد نكاح معتبر است ، از لفظ و عربيّت و ماضويّت ؛ كه مقتضاى احتياط ، محافظت بر همه است ، يعنى عربيت و