نكاح كتابيه ، مىتواند منع نمايد او را از منافيات استمتاع و منفّرات حتى خوردن گوشت خوك و آشاميدن مسكرات ، اگر چه منفّرِ غير مسلمان نباشد .
عدم جواز مناكحهء مؤمنه با غير مسلم
زن مسلمان فقط مىتواند تمتع نمايد با مرد مسلمان ، چه مؤمن باشد به معنى اخص آن ، چه غير مؤمن بنا بر جواز مناكحه او با غير مؤمن به نحو دوام . و زن مسلمان نمىتواند با غير مسلمان ، اگر چه كتابى باشد ، تمتع نمايد مثل دوام . و تمتع از غير مؤمن ، صحيح است اگر مسلمان باشد ، اگر چه حرام باشد به عقيده خودش .
و مسلمان بودن طرف ، در مسلمان معتبر است ؛ و اما نكاح كافر ، پس اگر طرفش در متعه كافر باشد ، مثل دوام ، مانع وضعى ندارد ، و بر آن اقرار مىشود در صورت موافقت با عقيده آنها . و براى مسلم ، تمتع با وثنى و مثل او ، و دشمن اهل بيت : مثل خوارج و امثال آنها ، جائز نيست .
و تمتع با كنيزى ، در صورتى كه منكوحهء آزاد دارد ، جائز نيست مگر با اذن از او ، چنان كه در دوام گذشت بطلان آن بدون اذن ، به معنى موقوف بودن بر اذن آزاد .
و همچنين ازدواج دختر برادر يا خواهر ، با وجود عمه يا خاله در نكاح ، كه بدون اذن سابقه باطل و موقوف است .
و در سائر احكام نكاح از حيث حرمت عينى و جمعى ، آن چه در دوام ، اختيار و ذكر شد ، جارى در منقطع است ، مگر آن چه به آن اشاره مىشود از احكام زوجيّت ، مثل نبودن ارث و نفقه و قسمت و محدوديت به چهار زن ، كه انقطاع با دوام ، در آنها موافقت ندارد .
مستحبات و مكروهات عقد منقطع
مستحب است كه منكوحه به انقطاع ، مؤمنه عفيفه باشد . و با اتهام ، استعلام عفت او نمايد ، اگر چه بدون سؤال ، عقد بر او صحيح باشد ، چون تصديق مىشود در اخبارش به اين كه شوهر ندارد و عفيفه است ؛ پس سؤال و استعلام از غير ، شرط نيست و واجب نيست ، بلكه بعد از حصول علم به خلاف ، عمل به وظيفه مىشود . و تمتع با زانيه صحيح