و اگر انتساب به قومى كرد ، بعد معلوم شد خلاف و تدليس با اشتراط آن در متن عقد ، بلكه مطلق تدليس ، پس در تسلط زوجه بر فسخ نكاح ، تأمل است .
موارد كراهت ازدواج
مكروه است تزويج مثل شارب الخمر ، و اهل زنا و لواط و اعظم از اينها ، و مخالف در عقيده ولايت در غير مستضعف و ابله و نزديك به ايمان ، و معروفين به جفاء و قساوت قلب و بىباكى در امور دين ، و ازدواج زنهاى مبتلى به حماقت يا جنون ، بلكه وطى كنيز مبتلى به جنون براى استيلاد .
2 - ظهور زنا
اگر ازدواج كرد با زنى به اعتقاد عفت كامله ، پس از آن معلوم شد كه زنا كرده بوده است ، اگر چه اجراى حدّ بر او شده بوده است ، اختيار فسخ نكاح و استرجاع مهر از ولىّ در صورت تدليس او ندارد بنا بر اظهر ، در صورت استحقاق آن به دخول به زن ، طلاق بدهد يا نه .
3 - تعريض به خِطبه
جائز نيست تعريض به خِطبه به نحوى كه ذكر مىشود اگر چه به نحو معلَّق به طلاق و انقضاى عده باشد ، به زنى كه صاحب شوهر است يا آن كه در عده رجعيّهء شوهر است ، براى غير شوهر . و براى شوهر جائز است تعريض و تصريح .
و جائز است تعريض مطلَّقه به سه طلاق ، و معتدّهء به عدّهء بائنه حتّى عدّهء مختلعه قبل از رجوع در بذل ، در عدّة ، از زوج و غير او . و در غير معلَّق به محلَّل ، از زوج با حاجت ، تأمّل است ؛ و همچنين غير معلَّق به انقضاى عدّه از غير زوج ، اگر فى الحال جائز باشد عقد او بدون محلَّل . و تصريح جائز نيست براى هيچ كدام ، مگر براى غير زوج بعد از عده ، و همچنين زوج بعد از عده و نكاح محلل ، در فرض احتياج با عدم حرمت ابديّه .