آن ، و در عده مسلمان نشد ، به واسطهء كشف انفساخ از حين ارتداد ، محتمل است مهر ديگرى براى وطى به شبهه بر او ثابت باشد ؛ بخلاف صورت تعقّب وطى جاهل ، به اسلامِ در عده ، كه چيزى بر او نيست ، به جهت كاشفيّت اسلام از مصادفت وطى با زوجيّت .
و اگر ارتداد مرد ، فطرى بود انفساخِ به آن قطعى است ، و وطى بعد از آن به شبهه ، موجب مهر ديگرى است ، و اثرى براى رجوع به اسلام او نيست .
و ارتداد زن هم ، مثل ارتداد مرد است نسبت به اسلام قبل از انقضاى عده و حكم وطى به شبهه ، بدون فرق در آن بين ملَّى و فطرى بنا بر آن چه ذكر شده از قبول توبه او اگر چه فطرى باشد ارتداد او .
اسلام شخص داراى اربعه
6 - اگر اسلام آورد در حالى كه با او بود چهار زن وثنيه يا به حكم آن و دخول نكرده بود ، نكاح آنها منفسخ مىشود ؛ و اگر دخول كرده بود به همه ، موقوف مىشود بينونت به انقضاى عده با كفر آنها ، و در عده نمىتواند پنجم را ازدواج نمايد ، و نه خواهر يكى از آنها را به نحوى كه معاملهء زوجيّت با آنها نمايد ؛ بلى اگر ازدواج كرد و عده با كفر آن چهار گذشت ، كشف مىشود صحّت اين ازدواج اخير از زمان تحقق ازدواج آنها ، و گر نه كشف مىشود بطلان اين ازدواجهاى اخير .
اسلام وثنيّه و نكاح زوج او با اخت وى
و اگر وثنيه اسلام اختيار كرد ، پس زوج او ازدواج با خواهر او كرد قبل از اسلام خودش و عده منقضى شد با كفر زوج ، ازدواج دوّم صحيح است ، يعنى مانعى در اسلام ندارد اگر مانعى در دين او نباشد .
و اگر زوجين هر دو اسلام آوردند با هم در عده اوّلى ، مخيّر است در اختيار زوجه اوّل يا دوّم ، مثل صورت ازدواج دومى در حال كفر اولى كه متعقّب به اسلام همه باشد كه ايضاً مخيّر است در اين صورت .