مهر صغيره ثابت باشد در صورتى كه فسخ از ناحيهء مداخلهء او نباشد ، و گذشت در نظيرش ؛ و بر تقدير ثبوت ، رجوع به امهء مملوكهء خودش نمىشود ؛ و بر تقدير رجوع ، مطالبه بعد از عتق مىشود يا آن كه استيفاى از باب زكات مىشود . و در صورتى كه امهء مملوكهء غير ، مزوّجهء زوج صغيره باشد ، در رجوع به مهر مسمّى يا مهر المثل تأمل است . و در مكاتبهء مطلقه ، در تقدير رجوع و استحقاق آن ، اقرب تبعيض در ثبوت در ذمّه است به نسبت ؛ و تبعيت واقع عجز و عدم آن ، در مشروطه است .
طلاق دو نفر زوجه كبيره و صغيره خود را و تزويج ديگرى
6 - اگر دو نفر دو زن داشتند يكى كبيره و يكى صغيره ، پس هر كدام طلاق داد زن خود را و مطلَّقه ديگرى را تزويج نمود ، حرام مىشود كبيره بر زوج صغيره كه تا زمان رضاع زوجه او بود ، و حرام مىشود صغيره بر هر كه دخول كرده به كبيره ، پس اگر هر دو دخول كردهاند ، بر هر دو حرام مىشود ؛ و اگر شير مال يكى بالخصوص باشد ، به آن جهت كه صغيره دختر او مىشود بر او حرام است ، بدون تقيّد به دخول به مادر .
اقرار به خواهر رضاعى بودن قبل از عقد و تكذيب آن
7 - اگر قبل از عقدْ اقرار به خواهر رضاعى بودن زنى كرد مثلًا حكم مىشود در مرحلهء ظاهرْ به حرمت نكاح ؛ و در عود حليت ، بعد از تكذيب خود در اقرار متقدّم ، با عدم تكذيب زن رجوع را ، يا با تصديق او در رجوع از اقرار سابق ، تامل است . و اگر در حال اقرارِ مرد به خواهر رضاعى بودن زن ، ايقاع [ عقد ] شده است ، ظاهراً صحيح نيست .
اقرار بعد از عقد به خواهر رضاعى بودن و اگر بعد از عقد ، ادّعاى مذكور باشد ، پس اگر اثبات كرد به بيّنه و نحو آن ، ثابت مىشود مدّعاى زوج ، و حاكم بر طبق ادّعاى او حكم مىكند ؛ پس قبل از دخول مهر ثابت نيست ، و بعد از دخول ، محتمل است مهر المثل و حكم وطى به شبهه ثابت باشد در صورت عدم اثبات علم زوجه به حال ، كه اثبات زنا از طرف او است و استحقاق مهر ندارد ، بلكه اين احتمال قريب است .