مستحبّات و مكروهات رضاع
مستحب است اختيار عاقلهء مسلمهء جميله براى استرضاع ، و اين كه ترك كند استرضاع كافره را ، با اختلاف مراتب از مجوسيّه و مشركه و ذميّه ، مگر در صورت اضطرار .
و در صورت استرضاع ، منع مىنمايد ذميّه را از شرب خمر و اكل گوشت خنزير . و مكروه است تسليم طفل به آنها كه با خود به منزل خودشان ببرند .
و همچنين استرضاع زانيه كه ولادت از زنا نموده است . و محتمل است با تحليل متاخر مالك در صورت استحقاق تحليل با اذن و اجازه ، رافع كراهت باشد .
در احكام رضاعى كه جامع شروط تحريم است
حرمت نكاح و افرادى كه حرمت نكاح با آنها حاصل مىشود
1 - در صورت حصول رضاعِ موجبِ نشر حرمت و شروط سابقه آن ، بين مرتضع و پدر و مادر رضاعى او ، حرمت نكاح از طرفين ثابت مىشود ؛ و همچنين بين نسل مرتضع و ابوين رضاعى او . و مرضعه مادر ، و فحلْ پدر ، و پدر و مادرهاى ايشان اجداد و جدّاتِ مرتضع مىشود ، و اولاد هر يك از اين پدر يا مادر ، برادر و خواهر مرتضع مىشود در احكام ، و برادر و خواهرهاى هر يك از ابوين ، عم و عمه يا خال يا خالهء مرتضع مىشوند .
و فرمودهاند : ام رضاعيّهء زوجه ، و حليلهء ابن رضاعى ، و منكوحهء اب رضاعى ، و جمع بين دو خواهر رضاعى ، محرم مىشوند ، يعنى در مواردى كه نسب با مصاهرت ، تحريم مىآورد و نسب تنزيلى و رضاعى است و مصاهرت حقيقى ، نه عكس ، نه آن كه هر دو رضاعى باشد . و مستند ، نقل اتفاق است بر حكم اوّل و عموم نبوىّ عليه السلام ، بنا بر آن كه مستفادْ اين باشد كه رضاع ، جاى نسب مىنشيند در همهء احكام او ، كه از آن جمله ، حكم مصاهرت باشد ، و اين در حكم نكاح ، احوط است .
اگر عنوانى از عناوين نسبيّه ، به واسطهء رضاعْ تنزيل شد ، نشر حرمت مربوطه به نسب ، به تنهايى يا با مصاهرت مربوطهء به آن نسب ، مىنمايد ، و گر نه نمىنمايد مگر در موارد