و خارج بودن معيّن در مقدم بالاضافه ، استحقاق وارثْ ردّ را مقبول نيست ، و گر نه مقبول است در تقدير عمل به قرعه .
وصيت به مملوك مشترك
اگر بگويد در مقام وصيت : « مماليك من آزادند بعد از موت » ، داخل مىشود مملوك مختص به او و مشترك . و آيا معتَق مىشود نصيب موصى فقط يا تقويم مىشود بر او آن چه از ثلث مال او كفايت به آن مىنمايد ؟ احتياط با رضاى شريك و وارث ، در تقويم مذكور است .
صور مختلف وصيت به يك خانه براى دو نفر
اگر يك خانه مثلًا وصيت كرد براى دو نفر يك دفعه ، چه آن كه متعقّب به تفصيل باشد يا نه ، براى هر كدام نصف است مثلًا - ، شرح به تفاوت در تفصيل نمايد . و اگر در تفصيل ، ترتيب و اختلاف به تعيين شد ، مثل آن كه بگويد در تفصيل : « براى يكى فلان غرفه معينه و براى ديگرى بقيه است » ، اظهر تعدد وصيت است در اخير بخلاف اوّل .
و در صورت وحدت وصيت اگر مجموعْ از ثلث زائد باشد ، آن چه موافق ثلث است توزيع مىشود بين آنها بر طبق تفصيل ، و زائدْ موقوف به اجازهء ورثه مىشود ؛ و در صورت تعدّد وصيت ، نقص بر ثانى يا ثالث واقع مىشود اگر اولى زيادتى ندارد .
رجوع ورثه از اجازهء نصف با ادّعاى ظن به كمى
اگر وصيت به نصف مال خودش كرد و ورثه اجازه كردند پس از آن گفتند : « گمان كرديم كم است » ، دعواى ايشان تصديق نمىشود مگر قرينه ظاهره اى مثل وجدان مال مفقود ، تا حين الاجازه صارف از ظهور لفظ باشد .
و در صورت تصديق دعواى ظن به قلَّت ، تنفيذ مىشود ( در مثل مثال مذكور ) در نصف مظنون ايشان بحسب دعواى ايشان ، و در ثلث زائد بر آن مقدار ( اگر چه مجموعاً زائد بر ثلث است ) در بعضى به اجازه و در بعضى به عدم احتياج به اجازه .
و همچنين اگر بگويند : قيمت مجموع را گمان كرديم 2000 تومان است مثلًا بعد