نكرده و عملْ قابلِ معامله و بذل عوض در طرح نيست ؛ و چه آن كه بخواهند اتمام نمايند مسابقه را با اسقاط فضل ، يا رفع يد از معاملهء لازمه نمايند .
جواز عقد مسابقه بين دو طايفه و حزب و امثال آن
7 - جائز است عقد مسابقه بين دو طايفه و دو حزب ؛ پس هر حزبى ، به منزله شخص واحد مىشود در احتساب اصابهء آنها ، يعنى مجموع افراد هر حزب به منزلهء واحد مىشود ، و ايقاع عقد بين آنها به توكيل واحدى از جانب آنها مىشود .
و تساوى عدد دو حزب ، لازم نيست ؛ پس مىتواند يكى با سه نفر مرامات نمايند در سه رمى ، يعنى واحد ، سه رمى نمايد و سه نفر ، سه رمى ، و هر كدام از آن سه ، يك رمى نمايد .
و لازم نيست تعيين دو طرف رمى يعنى دو نفرى كه با هم رمى مىنمايند بعد از تعيين راميها از طرفان ، مگر آن كه با شرط در عقد ، تعيين نمايند . و همچنين تعيين رئيسى از هر طرف كه اختيار تعيين دو طرف رمى با او باشد .
و چون هر حزبى به منزله شخص واحد است ، پس اخذ و غُرْم بالسويه بر آنها توزيع مىشود مگر با شرط تفاوت .
و « رشق » ( يعنى عدد رمى ) به نحو صحيح توزيع مىشود ، پس اگر سه نفر هستند بايد عددى ثلث صحيح دار رشق باشد ، و هم ربع صحيح در اربعه .
و اگر در حزبى كسى باشد كه نمىتواند تيراندازى يا سوارىِ اسب مثلًا نمايد و در او عقدْ باطل ، و در مقابلش باطل شود ، اختيار فسخِ عقد براى دو حزب ، به واسطهء تبعّض ، ثابت است . و كيفيّت غلبهء بين دو حزب ، مثل كيفيّت غلبه بين دو شخص است مگر آن كه با شرطى تعيين خصوصيّتى نمايند .
و الحمد لله و الصلاة على سيد أنبيائه محمد و آله الطاهرين و اللعن على اعدائهم اجمعين . بلغ المقام بمنّه ، ليلة السبت 8 ذى الحجة الحرام 1400 ه ، بيد العبد محمد تقى بن محمود عفى عنهما .