وقف درهم و دينار و زيور
و وقف درهم و دينار با رعايت ضابط متقدّم ( كه دوام منفعت محلَّله اگر چه تزيين و مثل آن باشد ) جائز است . و وقف زيور مثل سائر اثاث و آلات مانعى ندارد .
وقف مال غير
و وقف مال غير با حصول تقرب به نحو مناسب ، مثل احتمال اجازه و تقرب احتمالى به وقف از مالك با تعقّب به اجازه مالك ، صحيح است ؛ و بدون قربت ، محل تأمل است ، چنانچه گذشت .
وقف مشاع مدبَّر و عين مستأجره
و وقف مشاع جائز است و قبض آن مثل قبض مبيع مشاع است .
و وقف مدبَّر جائز است و رجوع از تدبير است .
و وقف عين مستأجَره ، از مالك عين براى منافع بعد از انقضاى مدت ، صحيح است . و همچنين اگر وصيت به منافع عين تا يك سال مثلًا نموده باشد بعد اجاره بدهد مالك فعلى .
و جائز نيست براى انتفاع در زمان تعلَّق حق رهن يا حقوق دُيّان مفلَّس .
[ بحث سوم ] در شرائط واقف است
بلوغ و جواز تصرّف
معتبر است در وقف : « بلوغ واقف » و آن كه « جائز التصرف » باشد به سبب كمال عقل و رشد ؛ پس صبىّ ، وقف او صحيح نيست اگر چه مميز باشد ؛ و همچنين مجنون و محجور عليه براى سفه يا افلاس . و در صورت تأخر اجازه ، تأمل است . و احتياط در وقف پسر ده ساله ترك نشود .
ناظر قرار دادن براى وقف
و جائز است واقف ، نظر در وقف را براى خود يا غير ، به استقلال يا اشتراك ، قرار بدهد . و در اعتبار عدالت در صورت ناظر قرار دادنِ غير ، خلاف است ، و اعتبار عدالت به