قبول قول سازنده در ادّعاى تلف
2 - اگر صانع ادّعاى تلف متاعِ مالك در يد او نمود ، اظهر قبول قول او است با يمين او ، در ادّعاى تلف و عدم اتلاف ، و عدم تفريط در هر كدام كه منكر موجب ضمان باشد .
اختلاف مالك با خياط در نوع لباس سفارشى
3 - اگر اختلاف كرد مالك ثوب با خياط بعد از قطع قباء ، در اين كه مأذون او قميص يا قباء بوده ، اظهر تحالف است ؛ پس دعواى هر كدام بر ديگرى با يمين طرف ، ساقط است و نه ارش است بر خياط و نه اجرت است براى او . و مىتوانند در تفاوت بين دو هيئت در قيمت ، صلح نمايند . و نمىتواند بشكافد آن چه را كه دوخته شده است بدون اذن مالك اگر خيط از مالك بوده است . و احوط در قيمت خيوط ، صلح است اگر از خياط بوده است و رد عين آنها ، موجب نقص زائد در ثوب مىشود .
اختلاف در استحقاق ارش يا اجرت خياطت و اگر اختلاف و منازعه ، در استحقاق ارش يا اجرت باشد اگر چه علت اختلاف در عقد باشد ، محتمل است ضمان خياطْ زيادتى ارش بر اجرت را با عدم بيّنه براى مدعاى خودش ، و عدم ضمان مالكْ زيادتى اجرت را در صورت عدم بيّنه و با حلف مالك بر عدم استحقاق اجرت ، به جهت تداعى و تحالف در مقدار مشترك و عدم ثبوت اذن در زائد و دفع حلف مالك ، استحقاق زيادتى اجرت را با عدم بينهء خياط . و اين حكم در اين صورت ( يعنى زيادتى ارش و اجرت ) ، خالى از وجه نيست اگر چه صلح در تفاوت بين ارش و اجرت ، اصلح است . و اگر خياط مطالبهء صلح به اداء قيمت ثوب نمود ، واجب نيست بر مالك اجابت او .
بلغ المقام بحمده تعالى يوم الجمعة 6 رجب الحرام من سنة الف و اربعمائة و اثنين من الهجرة النبويّة ( ص ع ) بيد العبد محمد تقى البهجة الغروي الجيلانى .