حاجِّ متمتّع ، ذبح يك هدى « 1 » ؛ پس هَدْى واحد از براى چند نفر كفايت نمىكند على الأشهر الأظهر الأحوط « 2 » ؛ و اگر قادر بر خريدن هَدْى نباشد ، ده روز روزه مىگيرد : سه روز در حج و هفت روز بعد از مراجعت .
و اگر هَدْى يافت نشود ، قيمت آن را نزد معتمدى مىگذارند كه در بقيهء ماه ذى الحجّه بگيرد و ذبح كند و اگر ميسر نشود در اين سال ، در سال آينده بگيرد ؛ و احوط آن است كه جمع كند ميانهء آن و صوم ده روز « 3 » . و اگر فراموش كند ذبح را در روز عيد يا عذر ديگر باد ، تأخير آن تا آخر ايّام تشريق بلكه آخر ذى الحجّه ، جائز است .
شرايط قربانى
و واجب است در هدى كه يا شتر باشد يا گاو يا گوسفند بوده باشد . [ و ] اگر شتر باشد ، پنج ساله بوده باشد داخل در شش . و اگر گاو باشد ، احوط آن است كه « 4 » دو ساله داخل در سه سال باشد . و گوسفند اگر ميش باشد هفت ماهه داخل در هشت و احتياط آن كه يك سال تمام داخل در سال دوّم شده باشد . و اگر بز باشد ، احوط دو سالهء داخل در سه ساله است .
و شرط است كه صحيح و تامّ الأجزاء باشد ؛ پس كور « 5 » و لَنگ و بسيار پير و ناخوش مجزى نيست حتى آن كه اگر قليلى از گوش او بريده باشند ، يا آن كه از شاخ اندرونى آن
هامش
« 1 » در روز عيد ؛ و اما بعد از عيد ، پس مجزى است در بقيهء ذى الحجّه اگر چه خلاف احتياط است تكليفاً تأخير از آن بدون عذر ، خصوصاً تأخير از ايّام تشريق سه گانه . و كلام در ترتيب بين واجبات سه گانهء منى خواهد آمد ان شاء اللَّه تعالى .
« 2 » بلكه احوط در ضرورت ، جمع بين اشتراك در هدى واجب و روزهء ده روز است .
« 3 » در صورت تأخير از ذى الحجهء همان سال حج .
« 4 » احتياطهاى مذكور متن در گاو و بز و ميش ترك نشود .
« 5 » و عوراء .