منظره است ، يعنى عينك ، مگر به جهت ضرورت و همچنين نگاه كردن در آب صافى ، و اقوى جواز هر دو است .
9 - پوشانيدن تمام روى پا
نهم - پوشيدن موزه و چكمه است و جوراب و هر چه تمام پشت پا را بگيرد ؛ « 1 » و بعضى تصريح كردهاند كه ستر بعض ، مثل ستر كلّ است ، مگر موضع بند نعلين ؛ و دليلش ظاهر نيست مگر آن كه احوط است « 2 » .
و هر گاه محتاج شود به پوشيدن خُفّين به جهت نبودن نعلين ، احوط « 3 » شكافتن روى آنها است .
10 - فسوق
دهم - فسوق است ، و مراد از آن ، دروغ گفتن است ؛ « 4 » و بعضى الحاق سباب نمودهاند ؛ و بعضى مفاخرت را الحاق كردهاند ؛ و بعضى مفاخرت را راجع به سباب كردهاند ، چرا كه مفاخرت ، اظهار فضائل است از براى خود و سلب آنها از غير ، يا اثبات رذايلى است از براى غير و سلب آنها از خود ؛ و شبهه اى در تحريم همهء مذكورات نيست .
11 - جدال
هامش
« 1 » و مانند چكمه و جوراب باشد ، بلكه مطلقاً با صدق لبس و پوشيدن على الأحوط . و در عموم منع براى زنان تأمّل است ، و دور نيست مبنى باشد بر منع كشف قدمين در غير حال احرام ، پس اين حكم احرام ، عموم نداشته باشد ؛ و عدم منع ، پس عموم داشته باشد .
« 2 » لكن به احتياط استحبابى .
« 3 » استحباباً على الظاهر .
« 4 » اظهر مقيّد بودن آن و سباب و مفاخرت است به آن كه محرّم باشند بر غير مُحرِم ، و كفّاره اى بر ارتكاب اينها نيست .