اليسع ، عن شعيب الحداد ( 1 ) قال : سمعت أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : " إن حديثنا
صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه
للإيمان ، أو مدينة حصينة " فسألته عنها ؟ فقال : " هي القلب المجتمع " ( 2 ) .
أقول : والأحاديث في هذا المعنى أيضا كثيرة جدا .
الثالثة : في عدم جواز التأويل بغير نص ودليل .
10 - روى الكليني - في باب صفة العلم وفضله - عن محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ( 3 ) عن أبي البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :
" إن العلماء ورثة الأنبياء - إلى أن قال - : فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه ، فإن
فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ،
وتأويل الجاهلين " ( 4 ) .
11 - وروى العامة والخاصة بأسانيد متعددة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لعلي ( عليه السلام ) :
" إنك تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله " ( 5 ) .
هامش
1 - هو شعيب بن أعين الحداد ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عده البرقي من أصحاب
الإمام الباقر والصادق ( عليهما السلام ) ، وعده الشيخ من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) وفي من لم يرو
عنهم ( عليهم السلام ) .
انظر رجال النجاشي : 195 / 521 ، رجال البرقي : 29 ، رجال الطوسي : 217 / 2
و 476 / 2 .
2 - أمالي الصدوق : 52 / 6 ، معاني الأخبار : 189 / 1 ، الخصال : 207 / 27 ، والكل بزيادة
يسيرة .
3 - كان في المطبوع : أحمد بن خالد ، وما أثبتناه من الكافي والبصائر ومرآة العقول . وفي
نسخة " ش " : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن خالد .
4 - الكافي 1 : 32 / 2 ، بصائر الدرجات : 30 / 1 ، مرآة العقول 1 : 103 / 2 .
5 - أورده ابن حنبل بلفظين في مسنده 3 : 420 / 10896 و 501 / 11364 ، والهيثمي في مجمع
الزوائد 5 : 186 و 6 : 244 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 11 : 613 / 32967 ، وفيه : إن
منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، قيل : أبو بكر وعمر ؟ قال : لا ،
ولكنه خاصف النعل - يعني عليا .
وأورده الشيخ الطوسي في الأمالي ضمن حديث طويل : 351 / 66 .