وينهض قوم في الحديد إليكم * نهوض الروايا من طريق حلاحل ( 1 )
وإنا وبيت الله إن جد ما نرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل ( 2 ) بكل فنى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة عند الحقيقة باسل ( 3 )
شهورا " وأعواما " وحولا مجرما * علينا وتأتي حجة بعد قابل ( 4 )
وما ترك قوم أبا " لك سيدا " * يحوط الذمار غير نكس مواكل ( 5 )
هامش
( 1 ) ( الروايا جمع رواية وهو البعير أو البغل أو الحمار الذي يحمل عليه الماء والحلاحل بضم الحاء الأولى المهملة ، وكسر الثانية اسم موضع . ويروى ( تحت ذات
الصلاصل ) بدل من طريق حلاحل ، وهو الأنسب المثبت في الديوان . والصلاصل
جمع صلصلة بضم الصادين . بقية الماء في الإداوة . والمعنى : ان القوم مثقلون
بالحديد كالجمال التي تحمل المياه مثقلة فكأنه شبه قعقعة الحديد بصلصلة الماء في
الأداوي ) ( م . ص )
( 2 ) الأماثل : أفاضل القوم ، ويروي بالأنامل ، والأول أجود ، وهو
المثبت في الديوان ) . ( م . ص )
وفي ص : ( بالأنامل ) وفي الديوان 5 ، وسيرة ابن هشام : 168 / 1
وخزانة الأدب : 56 / 2 في الشطر الأول ( وانا لعمر الله ان جد ما أرى ) .
( 3 ) في الديوان : ( بكف فتى مثل . . ) وفي سيرة ابن هشام وخزانة الأدب
( بكفي فتى ) اما الشطر الثاني ففي المصادر المتقدمة ( حامي الحقيقة ) بدل ( عند
الحقيقة ) . ( م . ص ) ( 4 ) ( ويروى شهورا وأياما وهو الصحيح المثبت في الديوان ، ومجرما
بضم الميم وفتح الجيم ، وتشديد الراء المهملة المفتوحة اي تاما ، ويروى محرما
بالحاء المهملة وهو غلط ) . ( م . ص )
( 5 ) وفي ص : ( محرما ) ( ما هنا استفهامية تعجبية ، ولا أبالك يستعمل
كناية عن المدح ، وعن الذم ، وكلاهما يحتملان هنا ويحوط اي يحفظ ويتعهد
والذمار : بكسر الذال المعجمة . ما يلزمك حفظه وحمايته ، والنكس بضم النون
وسكون الكاف عود المرض بعد النقه . وان لا يستقل الرجل بعد سقطته ، حتى
يسقط ثانية أشد من الأولى ، وهو كناية عن العجز والضعف وفي الديوان غير ذرب
وهو بفتح الذال المعجمة ، وكسر الراء المهملة لكنه سكنها هنا . الفاحش البذئ
للسان . ومواكل بضم الميم ، وكسر الكاف ( يقال رجل مواكل ) اي لا تجده
خفيفا " عند الحاجة ويكون عاجزا إذا انتدب للأمور المهمة ) . ( م . ص )