الجنة كما نقول وإما كافر يستحق التأبيد في الدرك الأسفل من النار على وجه الاستحقاق والهوان كغيره من الكفار وهذا لا يقوله مخالفنا . وقد أبطلنا أن يكون في ضحضاح من نار فلم يبق إلا أن يكون في الجنة حسب ما بيناه
مصدر هذا الحديث
وأيضا فإن هذه الأحاديث المتضمنة أن أبا طالب في ضحضاح من نار مختلفة أصلها واحد وراويها منفرد بها لأنها جميعها تستند إلى المغيرة بن شعبة الثقفي لا يروي أحد منها شيئا سواه وهو رجل
ايمان أبي طالب ( الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب ) — صفحة 87
مساهمون: فخار بن معد الموسوي
ص٨٧