تقسيم الأحكام الثانويّة في جنبة الحكم
نلاحظ أنّ الأحكام الثانويّة في جنبة الحكم سنخان :
الأحكام الثانويّة المُثبتة
مثل وجوب طاعة الأبوَين ، أو حرمة عقوق الأبوَين ، ومثلها « المؤمنون عند شروطهم » التي نستفيد منها وجوب الوفاء بالشرط ، ومنها وجوب النذر ، واليمين والعهد وما شابه . . هذا نمط من الأحكام الثانويّة . .
الأحكام الثانويّة النافية
وهناك نمط آخر من قبيل : « لا ضرر » ، « لا حرج » ، وغيرها الواردة في حديث الرفع : « رُفع عن أمّتي تِسعٌ » . . وهناك فارق بين السنخَين . .
وقد يقرّر بأنّ الحكم في قاعدة الشعائر الدينيّة هو من النمط الأول من العناوين الثانويّة في جنبة الحكم ، والتي فيها جهة إثبات وإلزام ، مثل : « المؤمنون عند شروطهم » ، ووجوب أداء النذر واليمين . . كما قد يقرّب أنّ وجوب أداء النذر حكم ليس بثانويّ ، بل تعدّ هذه الأحكام ( في الشقّ الأوّل ) أحكاماً أوّليّة . . وهي مسانخة للحكم في قاعدة الشعائر الدينيّة ، وأنّها - من هذه الجهة - هي ثانويّة الموضوع أوّلية الحكم . . فوجوب الوفاء بالشرط حكم أوّليّ ، ووجوب الوفاء بالعقد حكم أوّليّ . . ووجوب الوفاء بالنذر والعهد كذلك . . وطاعة الأبوين أو حرمة