اما طول قبر كه به اين مقدار است ، ممكن است اين قوم عرب ضمن آنچه كه از ديانت ستاره پرستان يونانى گرفته بودند ، آن را نيز در ميان خود مرسوم و معمول گردانيده باشند ، زيرا يونانيان مجسمه هايى را از ستارگان ساختهاند كه از آن ميان مجسمه « زهره » را مىتوان نام برد ، تاريخ نگاران عرب نيز مىگويند : « ضحاك « 1 » آن را در صنعاء بنا نمود كه بدان ( غُمدان ) مىگفتند » . اين مجسّمه همچنان پايدار بود تا اينكه بوسيلهء عثمان بن عفان در هنگام خلافتش ، منهدم گرديد .
يونانيان براى مريخ نيز مجسّمهاى مستطيلى مىساختند كه در نتيجهء آن قبور طويلى هم اكنون در سرزمين دولت عَليّه ( عثمانى ) وجود دارد كه در نتيجهء تأثير آثار دولت يونانيان است اين قبر هم اكنون در آستانهء عليّه ( استانبول ) نزديك اسكلهء « اناتولى قواق » بوده كه طول آن در حدود بيست متر مىباشد كه گفته مىشود : اين قبر ، آرامگاه « يوشع » پيامبر است . اين پيامبر نزد مسلمانان ، مسيحيان و يهوديان به يك اندازه محترم است . پس چه كسى مىداند كه يوشع حَتّى براى يك بار هم به اين سرزمين نيامده است ؟ تا اينكه حكم نمايد . اين قبر از آثار بت پرستى است كه در اين ديار پيش از ورود مسيحيان وجود داشته است . همچنين در « كرك نوح » ( دهكدهاى در شام ، نزديكى ( معلقهء زحلة ) قبرى به طول تقريبى سى متر وجود دارد كه ادّعا مىكنند قبر حضرت نوح - عليه السلام - است و « ابن جُبير » هم در سفرنامهء خود از آن ياد كرده و گفته است :
طول آن سى باع است ، همچنين نامبرده يادآورى كرده است كه در حومهء دمشق نيز قبرى بنام شيث پيامبر وجود دارد كه طول آن به چهل باع مىرسد .
و نيز گفته مىشود كه در نزديكى بيت المقدس ، آرامگاه درازى وجود دارد كه به قبر « حسن الرّاعى » مشهور است . ليكن جهت نامگذارى آن براى اين جانب مشخص نيست ،
هامش
( 1 ) . تاريخ نگاران عرب گفتهاند : « ضحاك از پادشاهان يمن بوده و گفتههاى بىاساسى را به دو نسبتمىدهند » و تاريخ نگاران ايرانى مىگويند : « نامبرده از پادشاهان ايرانى بود نام او « ازدهاق » بود كه پس از جمشيد ( قرن هشتم قبل از ميلاد ) به پادشاهى رسيده است » .
اين گروه ، گفتههاى بى اساس و بدون پايهاى را بيش از آنچه عرب درباره ضحاكشان بيان كردهاند ، به دو نسبت دادهاند كه ممكن است با آن ضحاك ايرانيان يكى نباشد .