امنيت راهها تامين گرديد ، به طورى كه حج آنان به سوى بيت المقدس دوباره آغاز شد و هم اكنون نيز يهوديان حج خود را در كنار قطعهاى از حصار قديمى مجسمهء سليمان ، در سمت غربى مسجدالاقصى كه معروف به « براق » است ، انجام مىدهند .
اما مسيحيان كه از سال 306 ميلادى حج خود را به سوى بيت المقدس آغاز نمودند . يعنى در آن هنگامى كه « هيلانه » مادر امپراطور « قسطنطين » به سوى اورشليم آمده بود و كليساى قبر مقدس و مشهور را كه به نام « كليساى قيامت » بود ، بنا نمود .
مسيحيان از غرب اروپا در هيأت جشنى مجلل و گسترده به اين سوى حركت مىكردند و در حالى كه هر يك از آنان از سوى رئيس مذهبى خود عصا و لباسى از پشم خشن دريافت كرده بود و پس از به بر كردن آن به سوى كليسا به راه مىافتادند . مسيحيان در طول راه منتهى به كليسا ، تكيهها و ديرهايى را احداث مىكردند ، تا زايرين در آن جا دمى بياسايند . هنگامى كه حاجى به بيت المقدس مىرسيد نخست در « رود اردن » - كه در فاصله بيست كيلومترى از شرق قدس قرار دارد - غسل مىكرد و سپس پارچهاى را به خود مىپيچيد كه اين پوشش به هنگام مرگش نيز كفن او به شمار مىآمد .
هنگامى كه « سلجوقيان » بر بيت المقدس مسلط گرديدند ، حاجيان فرنگى كه به اورشليم مىآمدند رو به كاهش گزاردند اما در عوض ، آنان به كليساى « قدّيس پطرس » و « پولس » در رم و همچنين كليساى « تريف »
) sererT (
در آلمان روى آوردند . زيرا مسيحيان ادعا مىكنند ، پيراهنى كه بر تن حضرت مسيح عليه السلام بوده است در كليساى « تريف » مىباشد . در سال 1814 ميلادى تعداد حاجيان مسيحى به نقاط ياد شده يك ميليون و يك صد هزار نفر شمارش گرديده است .
همچنين مسيحيان به سوى كليساى لورده
) sedrvoL (
در جنوب فرانسه مىرفتند و حج را در آن نقطه به جاى مىآوردند ؛ علت به جا آوردن حج در اين مكان پس از انتشار اين خبر اين بود كه دو شهروند ادعا كردند : حضرت مريم عليه السلام در اين شهر بر آن دو ظاهر گرديدهاند از آن پس مراسم حج در آن جا آغاز گرديد . زايرين اين كليسا از آب چشمهاى كه در نزديكى آن - به همين نام - وجود دارد ، مىآشامند و اعتقاد دارند كه تا كنون آب آن چشمه براى مردم شفا بخش بوده است و به همين منظور آب آن را به تمامى نقاط