اين اداره قرار دادند كه مسئولين اين اداره بتوانند جامهء مجلل و زيباترى را براى كعبه تهيه نمايند .
همراه جامهء كعبه ، همواره پردهء در كعبه - از بيرون كه بدان « برقع » گفته مىشود - و نيز پردهء « باب التوبه » - از درون كعبه - و كيسهء كليد بيت اللَّه الحرام ، پردهء مقام ابراهيم عليه السلام و پردهء در منبر حرم شريف كه از ابريشم بافته شده و تار و پودش از طلا و نقره مىباشد ، وجود دارد « 1 » .
به هنگام پايان كار جامهء كعبه ، كاروان عظيمى در حوالى نيمهء ماه ذى القعده به راه مىافتد كه با حضور جناب خديو و يا جانشين وى همراهى مىشود .
كاروان ياد شده با شكوه و جلال خاصى حركت مىكند و ابتدا از جايگاه ويژهاى كه بدان « مصطبة المحمل » گويند به سوى مسجد امام حسين عليه السلام به راه مىافتد در اين مسجد ، مسئول سازندهء جامه آن را در حضور نمايندهاى از سوى قاضى القضات مصر و با نظارت امير الحاج آن سال ، در اختيار مسئول محمل مصرى قرار مىدهد . پس از نوشتن صورت مجلس رسمى در مجلس ياد شده ، جامهها را در صندوقهاى ويژهاى كه بدين جهت تهيه شده قرار مىدهند و سپس به همراه كاروان محمل ، به سوى مكه ارسال مىگردد .
همراه جامهء كعبه ، همه ساله دو ظرف مسى بزرگ كه مملو از گلاب نيكو براى شستشوى كعبه مكرمه مىباشد ، ارسال مىگردد .
در آنجا ، جامهء كعبه در حضور علما و بزرگان مكه و با گواهى آنان ، تسليم شيبى ، بزرگ پرده داران كعبه مىگردد و نام برده آن را تا صبح روز عيد قربان در منزل خويش نگهدارى مىكند .
در صبح روز عيد قربان ، جامهء كعبه بر دوش عدهاى از مردان به مسجد الحرام حمل مىشود و پس از برداشته شدن جامهء پيشين كعبه ، جامهء جديد را به كعبه مىپوشانند . در اين هنگام معمولًا به علت آن كه بيشتر مردم در منى هستند ، به استثناى تعدادى اندك ، مسجد الحرام خالى از جمعيت مىباشد .
هامش
( 1 ) . جهت آگاهى بيشتر در اين زمينه مىتوانيد به مقالات مندرج در مجله وزين ميقات شماره 25 به بعد زير عنوان جامهء كعبه در طول تاريخ مراجعه نماييد . « مترجم »