« بسم اللَّه بركة من اللَّه لعبد اللَّه المهدى محمد أمير المومنين أطال اللَّه بقاءه ، مما أمر به اسماعيل ابن ابراهيم أن يصنع من طراز تنيس على يد الحكم بن عبيدة سنة اثنتين و ستين و مائة » .
و نيز جامهاى از قباطى مصر را ديدم كه بر روى آن ، اين نوشته وجود داشت « مما أمر به عبداللَّه المهدى محمد أمير المومنين أصلحه اللَّه ، محمد بن سليمان أن يصنع من طراز تنيس ، كسوة الكعبه على يد الخطاب بن مسلمة عامله ، سنة تسع و خمسين و مائة » . يكى از پارچههاى تنيس در دهكدهاى بود كه بدان « تونه » گفته مىشد كه گاهى جامهء كعبه در آن جا بافته مىشد . « فاكهى » گفته است :
« همچنين جامهاى را كه از سوى هارون الرشيد براى كعبه از قباطى مصر بافته شده بود ، بر روى آن اين نوشته را ديدم : بسم اللَّه بركة من اللَّه للخليفة الرشيد عبداللَّه هرون أمير المومنين أكرمه اللَّه ، مما أمر به الفضل بن الربيع أن يعمل من طراز تونه ، سنة تسعين و مائة » .
عباسيان همچنان درباره جامه كعبه اهتمام ويژهاى به خرج مىدادند تا اين كه دولت آنان رو به ضعف گذاشت كه در اين هنگام ، جامه كعبه گاه از سوى پادشاهان يمن و گاه از سوى پادشاهان مصر بدان جا ارسال مىگرديد . سپس اين امر در پادشاهان مصر استقرار يافته و در اين هنگام « ملك صالح » ، فرزند « ملك ناصر بن قلاوون » دو دهكده « باسوس » و « سند بيس » از توابع « قليوبيه » را بدين منظور وقف نمود از اين پس همه ساله جامهء سياه رنگ برونى كعبه از اين جا به مكه ارسال مىگرديد و هرگاه پادشاه يا سلطانى تغيير مىكرد ، جامهء درونى كعبه را كه از ابريشم سرخ بود ، به همراه پردهء سبز رنگ ديگرى كه ويژه حجره شريف نبوى بود ، به مكه ارسال مىداشت . هنگامى كه دولت عثمانى بر مصر چيره گرديد ، همواره پردهء حجرهء شريف نبوى و جامهء درونى كعبه را آنها ارسال مىكردند و دولت مصر عهدهدار جامهء برونى كعبه بود .
از آن تاريخ همواره مصر جامهء كعبه را همه ساله به اين ديار ارسال مىنمود كه اين جامه عبارت بود از : هشت قطعه پرده از ابريشم سياه كه بر جاى جاى آن جمله « لا إله الا اللَّه محمداً رسول اللَّه » بافته شده بود . طول هر پرده در حدود پانزده متر و عرض
الرحلة الحجازية ( سفرنامه حجاز ) ( فارسى ) — صفحة 266
مساهمون: انصارى
ص٢٦٦