شايد به وسيله طلا شكاف آن را پوشانيده باشند . لازم به تذكر است هم اكنون از اين ماده براى استحكام اجزاى گران قيمت نيز استفاده مىشود سپس درگاه در كعبه را به وسيلهء پوششهاى نقرهاى آراست و نيز دو بازوى در كعبه را پس از آن كه به وسيلهء برخى از امراى مكه به يغما برده شده بود ، از طلا ساخت .
همچنين ذكر شده است كه مادر « مقتدر عباسى » ، در سال 310 هجرى دستور داد ، كليه ستونهاى درون كعبه ، از طلا پوشيده شود ، تا اين كه « قرامطه » در سال 317 هجرى به مكه وارد شدند و تمامى زينتهاى ياد شده را از درون كعبه به تاراج بردند .
در سال 552 هجرى ، به فرمان خليفه « المتقفى » در كعبه تعويض شد و در ديگرى كه به وسيلهء صفحههاى طلايى پوشيده شده بود ، جايگزين آن گرديد .
وى از در قديمى كعبه تابوتى براى خويش ساخت كه پس از مرگ او را در آن دفن نمايند .
در طول دورانهاى گذشته همواره از سوى سلاطين و پادشاهان و امرا هداياى نفيس و گران سنگى به بيت اللَّه الحرام تقديم شده است كه در اين ميان نيز دست ستمكاران و راهزنان از چپاول نسبت به آن كوتاه نبوده است . اين افراد گاه از ميان پرده داران و گاه از سوى ديگران يعنى غير پرده داران است . از پادشاهان و امرايى كه پس از دستبرد اين اشرار به خانه خدا ، مجدداً زينتهايى براى آن تهيه كردند ، مىتوان « سلطان ناصر قلاوون » و سپس « سلطان سليمان قانونى و سلطان مراد چهارم » ، را نام برد .
جامهء كعبه
پديد آمدن جامهء كعبه به دورانى بس طولانى باز مىگردد . نخستين بار كعبه از سوى « تُبَّع ابوكرْب اسعد » پادشاه حمير پوشانيده شد ، اين اقدام وى در زمانى بود كه نامبرده از جنگ با يثربيان در سال 220 پيش از هجرت مراجعت مىكرد . در آن هنگام وى كعبه را به وسيلهء « بُرْد يمانى » ، پوشش داد . همچنين براى آن درى ساخت و قفلى نيز قرار داد .
نامبرده در اين باره با افتخار اين چين سروده است :