قد بدا التعمير فى بيت الاله * قبلة الاسلام و البيت الحرام
ام خاقان الورى مصطفى خان * دام بالنصر العزيز المستدام
بادرت صدقا الى التعمير ذا * انما كان بالهام السلام
وارتجت من فضله سبحانه * أن يجازيها به يوم القيام
قال تاريخا له قاضى البلد * عمرتهام سلطان الانام
بمباشرة احمد بك فى سنة تسع و مائة و الف » .
به من گفته شد كه درون خانه سنگ نبشتهاى به خط كوفى قرار دارد كه قدمت آن به زمانى بس كهن برمىگردد و مربوط به قرن اول هجرى مىباشد و در صورتى كه اين چنين باشد پس مىتواند از دوران « حجاج بنيوسف » به يادگار مانده باشد .
در كنار در كعبه و در سمت چپ شخصى كه به درون آن وارد مىشود ، طاقچهاى چوبى قرار دارد كه به وسيلهء قطعهاى از پارچه ابريشم سبز ، پوشيده شده است . اين طاقچه به جايگاه كيسهء كليدهاى درِ كعبه - كه از ابريشم سبز با تار و پود زرفام بافته شده است - اختصاص يافته است . اين كيسه به همراه پردهء كعبه همه ساله از مصر ارسال و تأمين مىگردد . « 1 »
در سقف كعبه آويزههاى فراوانى وجود دارد كه در طول تاريخ به آن مكان هديه گرديده است و هم اكنون آويزان مىباشد . در ميان هدايا تعدادى چراغهاى طلايى و نقرهاى وجود دارد كه تعداد آنها كمتر از صد عدد نيست و نيز دو چراغ طلايى كه مرصع به جواهرات گرانبها است و از سوى « سلطان سليمان قانونى » در سال 984 هجرى به كعبه اهدا گرديده است ، به چشم مىخورد . « 2 »
درِ كعبه ، در دهم محرم به روى مردان گشوده مىشود ، و در شب يازدهم محرم براى زنان باز مىگردد . در شب دوازدهم ربيع الاول هم جهت انجام مراسم دعا ، براى
هامش
( 1 ) . هم اكنون ديگر اثرى از اين طاقچه وجود ندارد و به جاى آن صندوق سنگى زيبائى در ميانهء كعبه قرار داده شده و از آن به عنوان جايگاه كيسه كليدهاى كعبه و در باب التوبه استفاده مىگردد . « مترجم »
( 2 ) . هم اكنون تعداد آويزههاى درون كعبه بسيار كمتر از آنى است كه در اينجا از آن ياد شده است . « مترجم »