قبر « عبداللَّه بن عباس » نيز در آن شهر واقع شده است كه همواره مورد احترام يمنىها بوده است و هرسال پيش از موسم حج ، ابتدا به زيارت مرقد او - كه داراى جايگاه ويژهاى نزد آنان است - مىروند . طائف در دوران جاهليت جايگاه دو بُت ( لات و عزّى ) بوده كه ثقيفيان و ديگر قبايل اطراف طائف آن دو را مىپرستيدند . رسول خدا صلى الله عليه و آله در آغاز نبوّتِ خويش بدين شهر روى آورد و از آنان طلبِ يارى كرد كه مورد پذيرش مردم آن قرار نگرفت .
بسيارى از مردمان مكه ، هنگام حج ، از آن شهر خارج نمىشوند و از ترس دزدان و راهزنان - كه در اين زمان عدّه فراوانى هم هستند - در خانههاى خود براى محافظت باقى مىمانند و شب را به صبح مىرسانند درحاليكه بوسيلهء تفنگهاى خويش ، به اطراف گلولههايى را شليك مىنمايند ؛ كه اين كارشان علامتى بر هوشيارى و بيدارى آنان در مقابل هر سوءقصدى مىباشد .
در داخل مكّه و خارج آن ، آرامگاهها و زيارتگاههاى بسيارى وجود دارد كه از آن جمله مىتوان جايگاه تولّد پيامبر صلى الله عليه و آله ، محلّ تولد حضرت على عليه السلام ، « 1 » محل تولّد حضرت فاطمه عليها السلام و « دارالخيزران » را نام برد .
جايگاه ولادت پيامبر صلى الله عليه و آله در شعب « بنىعامر » يا شعب « المولد » واقع شده است .
خيابان نسبت به اين مكان يكمتر و نيم مرتفعتر است و بوسيلهء پلهاى سنگى به دَرِ آن - كه بهسوى شمال باز مىگردد - راه دارد . و هنگام ورود به آن نخست به فضاى بازى به طول 12 متر و عرض 6 مترى وارد مىشويد كه در ديوار سمت راست ( غربى ) آن درى قرار دارد ، پس از عبور از آن ، به فضايى وارد مىشويد كه بر روى آن گنبدى قرار گرفته است ، درميانهء اين فضا و در زير گنبدِ ( متمايل به ديوار غربى ) مقصورهاى از چوب وجود دارد كه درون آن سنگِ مقعّرِ مرمرى - كه وسط آن كمى فرو رفته است - ديده مىشود . اين جايگاه نشاندهندهء محلّ تولّد پيامبر صلى الله عليه و آله مىباشد . اين گنبد و فضاى يادشده ، منزلى است كه پيامبر در آن متولّد گرديدهاند .
رسول خدا صلى الله عليه و آله اين خانه را به « عقيل بن ابيطالب » هديه نمودند كه فرزند وى آن را به « محمد بن يوسف ثقفى » ( برادر حجاج ) فروخت . وى هنگاميكه خانهء خود را - كه
هامش
( 1 ) پيش از اين دربارهء جايگاه تولّد حضرت على عليه السلام سخن گفتيم . « مترجم »