ويكون قوله مسكينا معطوفا على قوله يتيما والحجة لمن فتحهما انه بناهما بناء الفعل الماضي وجعل فاعلهما الانسان المقدم ذكره والرقبة واليتيم منصوبان بتعدي
الفعل إليهما والمقربة ها هنا القرابة أتى بها بهذا اللفظ لمكان مسغبة ومتربة
قوله تعالى « عليهم نار مؤصدة » ها هنا وفي الهمزة يقرءان بتحقيق الهمز وحذفه فالحجة لمن حقق الهمز انه أخذه من آصدت النار فهي مؤصدة والحجة لمن حذف الهمز انه أخذه من أوصدت النار فهي موصدة الا ان حمزة إذا وصل همز وإذا وقف لم يهمز وهما لغتان فصيحتان معناهما أغلقت عليهم فهي مغلقة والمشأمة الشمال ها هنا وفي الواقعة بلغة بني غطيف
ومن سورة الشمس
ما كان في أواخر آيات هذه السورة يقرأ بالإمالة والتفخيم وبينهما الا ما تفرد به حمزة من إمالة ذوات الياء وتفخيم ذوات الواو ولم يفرق الباقون بينهما لمجاورة ذوات الواو ذوات الياء ها هنا وفيما شاكله من أمثاله وقذ ذكرت الحجة فيه
قوله تعالى « كذبت ثمود » يقرأ بالادغام والاظهار وقد ذكرت علل ذلك فيما مضى
قوله تعالى « ولا يخاف عقباها » يقرأ بالواو والفاء فالحجة لمن قرأه بالواو انه
الحجة في القراءات السبع — صفحة 344
مساهمون: ابن خالوية الهمذاني
ص٣٤٤