فلمشيته - عز وجل - إحاطة قيومية على المشيات كلها ، فتعلق مشية العبد بفعله
إنما انتشأت من مشية الله تعالى ، فالفعل الصادر من العبد فعل اختياري لنفسه ، لكن
اختياره نشأ من اختيار الله سبحانه ومشيته ، فافهم .
حديث الطلب والإرادة — صفحة 69
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٩