تسبيحات .
قوله « 1 » : واعلم أنّ كثيرا من الأخبار ليس فيها لفظ وبحمده . ( 3 : 392 . )
( 1 ) في صحيحة زرارة « 2 » وصحيحة حماد « 3 » المشهورتين لفظ « وبحمده » موجود ، وكذا في صحيحة عمر بن أذينة المروية في الكافي في علَّة أمر الأذان والصلاة « 4 » ، وهي مشهورة مستجمعة لجميع أجزاء الصلاة التي أمر اللَّه تعالى نبيّه صلى اللَّه عليه وآله في العرش ، وجعلها وظيفة مقرّرة من الشرع ، والصدوق أيضا رواها في العلل في باب علَّة الأذان والصلاة بطرق متعدّدة صحيحة ووساطة الأجلَّاء الأعاظم الكثيرين عن ابن أذينة « 5 » .
وكذا موجود في رواية إسحاق بن عمار التي رواها في العلل عن الكاظم عليه السّلام في باب علَّة كون الصلاة ركعتين وأربع سجدات « 6 » .
وكذا في رواية هشام بن الحكم عن الصادق عليه السّلام في ذلك الباب « 7 » .
وكذا في باب علَّة كون التكبيرات الافتتاحية سبعا عن هشام عن الكاظم عليه السّلام « 8 » .
وكذا في رواية أبي بكر الحضرمي المروية في التهذيب وغيره ،
هامش
« 1 » هذه التعليقة ليست في « أ » .
« 2 » لا يوجد هذا اللفظ في صحيحته المشهورة الواردة في بيان أفعال الصلاة .
« 3 » الكافي 3 : 311 / 8 ، التهذيب 2 : 81 / 301 ، الوسائل 5 : 459 أبواب أفعال الصلاة ، ب 1 ح 1 .
« 4 » الكافي 3 : 482 / 1 ، الوسائل 5 : 465 أبواب أفعال الصلاة ب 1 ح 10 .
« 5 » علل الشرائع : 312 / 1 .
« 6 » علل الشرائع : 334 / 1 ، الوسائل 5 : 468 أبواب أفعال الصلاة ، ب 1 ح 11 .
« 7 » علل الشرائع : 335 / 2 .
« 8 » علل الشرائع : 332 / 4 .