ابن الحجاج ، فتأمّل .
قوله « 1 » : ولم نقف على مأخذه . ( 4 : 262 ) .
( 1 ) قد أشرنا إلى مأخذه ، فلاحظ ، لكن المقام العمل فيه على الرواية لا غير ، فتأمّل .
قوله : وبما رواه الجمهور عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله . ( 4 : 263 ) .
( 2 ) منجبر ضعفها بعمل الأصحاب والشهرة وغير ذلك ممّا سيذكر .
قوله : وإن وقع وهمك على الأربع . ( 4 : 263 ) .
( 3 ) وكذا في كصحيح الحلبي عن الصادق عليه السّلام المروي في الكافي والفقيه : « إذا لم تدر ثنتين صلَّيت أم أربعا ولم يذهب وهمك إلى شيء فتشهّد وسلَّم ثم صلّ ركعتين » الحديث « 2 » .
قوله : إذا لم يكن الحكم إجماعيا . ( 4 : 263 ) .
( 4 ) إذا اتفق كلَّهم فالشارح ربما يجعله حجّة ، كما مرّ في نجاسة المني وغيرها « 3 » ، مع أنّه ربما يحصل العلم بأنّه عن رئيسهم ، مع أنّ الشهرة حجّة عند الشهيد « 4 » ، مع أنّ الظنّ القوي لا شبهة في حصوله منها ، وهو يكفي للاعتراض ، فتأمّل .
قوله « 5 » : عامي . ( 4 : 263 ) .
( 5 ) لكن منجبر بالشهرة فتأمّل .
هامش
« 1 » هذه التعليقة ليست في « ا » .
« 2 » الكافي 3 : 353 / 8 ، الفقيه 1 : 229 / 1015 ، الوسائل 8 : 219 أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 11 ح 1 .
« 3 » انظر المدارك 2 : 266 ، و 5 : 315 .
« 4 » انظر الذكرى : 5 .
« 5 » هذه التعليقة ليست في « ب » و « ج » و « د » .