( 1 ) وفي بعض الروايات : لا تصلّ خلف المجاهر بالفسق « 1 » .
وفي روايات أبي ذر : « إمامك شفيعك عند اللَّه ، فلا تجعل شفيعك سفيها ولا فاسقا » « 2 » .
وفي رواية زيد بن علي عليه السّلام عن آبائه عن علي عليه السّلام : « الأغلف لا يؤمّ القوم وإن كان أقرأهم ، لأنّه ضيّع من السنّة أعظمها ، ولا تقبل له شهادة ، ولا يصلَّى عليه إلَّا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه » « 3 » .
وفي الفقيه في الصحيح على الظاهر ، عن محمد بن مسلم ، عن الباقر عليه السّلام : « لا تصلّ خلف من يبغي على الأذان والصلاة بالناس أجرا » « 4 » .
وفي التهذيب في باب أحكام الجماعة ، في الموثق كالصحيح عن حمران - إلى أن قال - فقال زرارة : هذا - يعني الصلاة خلف العامة - لا يكون ، عدوّ اللَّه فاسق لا ينبغي لنا أن نقتدي به « 5 » ، الحديث . وفي باب الأذان عن يونس الشيباني عن الصادق عليه السّلام : « إذا دخلت المسجد فكبّرت وأنت مع إمام عادل ثم مشيت إلى الصلاة أجزأك » « 6 » .
وفي العيون وغيره عن علل الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام - في
هامش
« 1 » الفقيه 1 : 248 / 1117 ، التهذيب 3 : 31 / 109 ، الوسائل 8 : 310 أبواب صلاة الجماعة ب 10 ح 6 .
« 2 » الفقيه 1 : 247 / 1103 ، التهذيب 3 : 30 / 107 ، علل الشرائع : 326 / 1 ، الوسائل 8 : 314 أبواب صلاة الجماعة ب 11 ح 2 .
« 3 » الفقيه 1 : 248 / 1107 ، التهذيب 3 : 30 / 108 ، الوسائل 8 : 320 أبواب صلاة الجماعة ب 13 ح 1 .
« 4 » الفقيه 3 : 27 / 75 ، الوسائل 27 : 378 أبواب الشهادات ب 32 ح 6 .
« 5 » التهذيب 3 : 28 / 96 ، الوسائل 7 : 349 أبواب صلاة الجمعة ب 29 ح 1 وفيه ذيل الحديث .
« 6 » التهذيب 2 : 282 / 1125 ، الوسائل 5 : 403 أبواب الأذان والإقامة ب 13 ح 9 .