علماءها إلى الهجرة والاستيطان في العراق وإيران .
وقد كان الشيخ عبد اللَّه بن الحاج صالح السماهيجي البحريني - وهو من كبار علماء الأخباريين - قد استوطن بهبهان وراح يروّج لمذهب الأخباريين ، ويعارض مسلك الأصوليين ويحاول محوه وقطع تواصله العلمي من لدن عصر الغيبة حتى ذلك العصر المضطرب .
فيبدو أنّ هذا الأمر هو الذي حدا بالوحيد أن يذهب إلى بهبهان ويقطن فيها مدة تقارب الثلاثين عاما ، استطاع خلالها أن يقضي على الجمود والتحجّر الفكري ويفتح باب الفكر والأصول على مصراعيه أمام مفكَّري المسلمين عموما والشيعة الإمامية على وجه الخصوص .
على أنّ الأمر الذي مهّد الأرضيّة للوحيد أن يقطن بهبهان هو تواجد بعض أقارب الوحيد من العلماء فيها ، فقد كان ابن عم والدة الوحيد قد استوطن بهبهان بطلب من أهاليها . وكان له مجلس تدريس هناك .
وقد استثمر الوحيد هذه الظروف فراح يؤلَّف ويدرّس وفق منهج الأصوليين ، وراح يحاجج الأخباريين ، حتّى استمكن من عنان مدينة بهبهان ، ونشر فيها المسلك الحقّ في كيفية الاستنباط في الفقه الإمامي ولم يعد للأخباريين فيها أثر ملحوظ أو نشاط فكري كبير .
وكان من جملة مؤلفاته في هذه المدينة « رسالة في حجية الإجماع » و « رسالة في أصالة البراءة » و « رسالة في القياس » و « رسالة في الاجتهاد والاخبار » .
كل هذه الجهود العلمية هي التي أبرزت الوحيد في بهبهان علما فكريّا لا منازع له ، ولا نغالي إذا قلنا أن نجم الوحيد البهبهاني كان قد سطع في بهبهان حتى لقّب ب « الوحيد البهبهاني » ونسي مسقط رأسه أصفهان .
الحاشية على مدارك الأحكام — صفحة مقدمة 23
مساهمون: محمد باقر الوحيد البهبهاني
صمقدمة ٢٣