قوله : غير معقول . ( 1 : 75 ) .
( 1 ) فيه ما أشرنا إليه في بحث وجوب الغسل لصوم المستحاضة « 1 » ، وفي المبحث السابق بتمامه .
قوله « 2 » : دون الجمل . ( 1 : 75 ) .
( 2 ) فيه تأمل نبهنا عليه هناك .
قوله : والأجود إلحاق البقرة . ( 1 : 75 ) .
( 3 ) أقول : قوله : حتى بلغت الحمار والبغل ، بعد قوله : ففي كل ذلك يقول : سبع ، شاهد على أنه كان يسأل عن حيوان حيوان بترتيب الجثة في الصغر والكبر ، فيكون قوله : حتى بلغت الحمار والبغل ، في قوة أن يقال :
حتى بلغت إلى هذه الجثة ، ولعله لذلك فهم الثلاثة الكر في البقرة أيضا ، كما يظهر من الشيخ - رحمه اللَّه - ذلك ، فلاحظ .
قوله « 3 » : لاندراجهما . ( 1 : 75 ) .
( 4 ) فيه أيضا تأمّل .
قوله : وإلا فللتوقف . ( 1 : 75 ) .
( 5 ) لعله ليس في موضعه ، لما حققناه في الرجال « 4 » ، مضافا إلى ما مر آنفا .
قوله : فتكون للاستغراق . ( 1 : 75 ) .
( 6 ) يمكن المناقشة في تبادر الشمول للكافر ، بل ويدعى تبادر المسلم ، كما أن المتبادر من لفظ الجنب الذي يقع في البئر أو يغتسل فيه هو المسلم ،
هامش
« 1 » راجع ص 121 .
« 2 » هذه الحاشية ليست في « ا » .
« 3 » هذه الحاشية توجد في « ه » فقط .
« 4 » انظر تعليقات الوحيد على منهج المقال : 6 ، 11 ، 243 .