حج استحبابى
[ 165 ] م - مستحب است كسى كه شرايط وجوب حج را ندارد از بلوغ و استطاعت و غير آنها ، در صورت امكان حج به جا آورد و همچنين بر كسى كه حج واجبش را انجام داده است مستحب است دو مرتبه به حج برود و مستحب است تكرار حج در هر سال . بلكه مكروه است پنج سال متوالى آن را ترك كند و مستحب است در وقت خارج شدن از مكه نيّت برگشتن نمايد و مكروه است قصد برنگشتن داشته باشد . ( 1 ) [ 166 ] م - مستحب است از طرف خويشاوندان يا غير آنها حج به جا آورد تبرعا ، چه زنده باشند يا مرده و همچنين از طرف معصومين ، و نيز طواف از طرف آنها و غير آنها مستحب است به شرط آن كه در مكه نباشند يا معذور ( 2 ) باشند .
[ 167 ] م - كسى كه زاد و راحله ندارد مستحب است قرض كند و به حج برود در صورتى كه مىتواند قرض را اداء كند .
[ 168 ] م - با مال حرام جايز نيست به حج برود و اگر مال او مشتبه است و علم به حرمت آن ندارد ، مىتواند آن را صرف كند . ( 3 ) [ 169 ] م - بعد از فارغ شدن از حج استحبابى مىتواند ثواب آن را به ديگرى هديه كند هم چنان كه در وقت شروع مىتواند آن را نيت كند .
[ 170 ] م - كسى كه مال ندارد تا با آن حج به جا آورد مستحب است و لو با اجاره دادن خودش و نيابت از ديگرى به حج برود .
شرح
باشد . ( المسائل الشرعيه ، ج 1 ، ص 310 ) .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله 107 مراجعه شود .
آية الله مكارم : اگر نايب نمىدانسته و مستنيب مىدانسته بايد اجرة المثل او را بپردازد .
آية الله تبريزى : در فرض مزبور استحقاق اجرت را دارد ولى اكتفاء به عمل او مشكل است .
آية الله صافى : به حاشيهء شرط هفتم از مسألهء 107 مراجعه شود .
( 1 ) آية الله مكارم : ولى اگر انجام حجهاى مستحبى پى در پى سبب محروميت انجام دهندگان حج واجب شود بهتر است مجال را به آنها بدهند .
( 2 ) آية الله فاضل : استحباب و مشروعيّت طواف مستحبّى براى حاضر در مكَّه هر چند معذور باشد ثابت نشده است .
( 3 ) آية الله مكارم : به شرط آن كه از نظر ظاهر محكوم به حلال بودن باشد .